1. En algunas disciplinas dicen que soy profesor.
Pero yo me considero sólo un simple observador.
2. Observador eficaz con un poco de experiencia.
Trataré que lo que diga le sirva a la concurrencia.
El que dice un texto ajeno debe hacerlo con cuidado.
Es responsable el que habla de lograr buen resultado.
Si el texto vale diez puntos y quien lo dice un dos,
asignaremos un seis, el promedio de los dos.
Este intérprete no luce aunque el texto sea el mejor.
También queda deslucido el indefenso autor.
Es gran falta de respeto, de respeto intelectual,
repetir lo que está escrito si se lo hace muy mal.
En el caso del que dice y es además el autor,
puede ocurrir que no sea el intérprete mejor.
Es util en estos casos que pida ayuda el autor
a quien haya demostrado que es muy buen recitador.
En muchas llamadas peñas hay algunos concurrentes
que no prestan atención y permanecen ausentes.
No le prestan atención al que está en el tablado.
Están de cuerpo presente y la mente en otro lado.
Sólo esperan que los llamen y se van desagradados
si quien conduce la peña los mantiene rezagados.
Gran error su proceder. Deben prestar atención
a cada uno que dice. Será siempre una lección.
Si el que está interpretando es intérprete eficaz,
no dejemos de observarlo. Para aprender algo más.
Si al contrario es algo malo, miremos su proceder.
De esta manera sabremos lo que no se debe hacer.
La anterior prosa rimada no pretende ser lección.
Si hace reflexionar he cumplido mi misión.
aldobventura
viernes, 4 de marzo de 2011
viernes, 25 de febrero de 2011
V E R S I S T A S
1. Me place arrancar aquí en tren de definiciones.
De la palabra "poeta" conozco dos acepciones.
2. Poeta es quien compone textos que tengan poesía.
Que pueda advertirse en ellos que hay ritmo y hay melodía.
3. Recordemos que es poesía de belleza la expresión.
A través de la palabra, del vocablo, la dicción.
4. "Poeta es quien hace versos" es la segunda acepción.
Se cubre lo que no es prosa con esta definición.
5. Recordemos que los versos tienen cadencia y medida.
En eso se diferencian de la prosa aquí aludida.
6. Pero en ellos no hay belleza. Están bien metrificados
con la cadencia adecuada y muy bien versificados.
7. A este tipo de autor se denomina "versista".
No se trata de un "poeta". En el error no se insista.
8. No pretendo ser poeta. No es cuestión de información.
No es tema gramatical. Hace falta "inspiración".
9. ¿Y que es la inspiración? Estímulo repentino
que permite el escribir con belleza, gracia y tino.
10. La inspiración se origina como caída del cielo.
De manera inesperada se advierte su raudo vuelo.
11. Felices los elegidos poseedores de tal don.
No lo empleen vanamente, a veces sin ton ni son.
12. Trataré de ser poeta. Buscaré tema apropiado.
Y por ser yo principiante será algo transitado.
13. Quiero imitar al poeta que se ocupa del amor.
O al que describe a las flores con su romántico olor.
14. A quien teje en su poesía los sentimientos filiales.
O aquel otro que profesa amor por los animales.
15. Al que alaba sin mesura a nuestra naturaleza.
Olvidando mencionar su destructora torpeza.
16. Estos y otros muchos temas yo quiero poder tratar.
Que me llegue "inspiración" desde hoy voy a esperar.
ALDO B VENTURA
De la palabra "poeta" conozco dos acepciones.
2. Poeta es quien compone textos que tengan poesía.
Que pueda advertirse en ellos que hay ritmo y hay melodía.
3. Recordemos que es poesía de belleza la expresión.
A través de la palabra, del vocablo, la dicción.
4. "Poeta es quien hace versos" es la segunda acepción.
Se cubre lo que no es prosa con esta definición.
5. Recordemos que los versos tienen cadencia y medida.
En eso se diferencian de la prosa aquí aludida.
6. Pero en ellos no hay belleza. Están bien metrificados
con la cadencia adecuada y muy bien versificados.
7. A este tipo de autor se denomina "versista".
No se trata de un "poeta". En el error no se insista.
8. No pretendo ser poeta. No es cuestión de información.
No es tema gramatical. Hace falta "inspiración".
9. ¿Y que es la inspiración? Estímulo repentino
que permite el escribir con belleza, gracia y tino.
10. La inspiración se origina como caída del cielo.
De manera inesperada se advierte su raudo vuelo.
11. Felices los elegidos poseedores de tal don.
No lo empleen vanamente, a veces sin ton ni son.
12. Trataré de ser poeta. Buscaré tema apropiado.
Y por ser yo principiante será algo transitado.
13. Quiero imitar al poeta que se ocupa del amor.
O al que describe a las flores con su romántico olor.
14. A quien teje en su poesía los sentimientos filiales.
O aquel otro que profesa amor por los animales.
15. Al que alaba sin mesura a nuestra naturaleza.
Olvidando mencionar su destructora torpeza.
16. Estos y otros muchos temas yo quiero poder tratar.
Que me llegue "inspiración" desde hoy voy a esperar.
ALDO B VENTURA
viernes, 18 de febrero de 2011
¿TEÑIRSE O NO?
1. Me confesó una señora la razón de su desvelo.
Le preocupaba saber porqué no teñía mi pelo.
2. Le pregunté -¿Para qué? -Le quedaría muy bien
y podria aparentar algo más joven también.
3. Repregunté -¿Para qué? Me dió por caso perdido.
Dió media vuelta y se fue echando el tema al olvido.
4. Me puse a reflexionar si el tema de la pintura
merecía mi atención y teñirme con premura.
5. Las mujeres, es sabido, se tiñen en cantidad.
Por estéticas razones, ahora y en la antigüedad.
6. Actualmente por aqui vemos rubias a montones.
Aunque muchas de ellas tengan oscuros los corazones.
7. Acepto esta costumbre si con ella quedan chochas.
Aunque debo confesar que prefiero a las morochas.
8. Varones sin sexo claro apelan a la pintura.
Aún desde jovencitos los desvela su hermosura.
9. Después están los actores. Por razones laborales
eñigiendo mil colores, usan tintura a raudales.
10. Pero vuelvo aquí a mi caso. No hay justificativo
para tornar mi cabello a su color primitivo.
11. Otros tendrán sus razones. Su derecho no disputo.
Pero tengo en la cuestión desinterés absoluto.
12. Y tampoco me interesa blasonar de juventud.
No sólo por el cabello se evidencia senectud.
13. Pero a algunos que se tiñen -al decirlo lo lamento-
yo les recomendaría que se tiñesen por dentro.
ALDO B VENTURA
Le preocupaba saber porqué no teñía mi pelo.
2. Le pregunté -¿Para qué? -Le quedaría muy bien
y podria aparentar algo más joven también.
3. Repregunté -¿Para qué? Me dió por caso perdido.
Dió media vuelta y se fue echando el tema al olvido.
4. Me puse a reflexionar si el tema de la pintura
merecía mi atención y teñirme con premura.
5. Las mujeres, es sabido, se tiñen en cantidad.
Por estéticas razones, ahora y en la antigüedad.
6. Actualmente por aqui vemos rubias a montones.
Aunque muchas de ellas tengan oscuros los corazones.
7. Acepto esta costumbre si con ella quedan chochas.
Aunque debo confesar que prefiero a las morochas.
8. Varones sin sexo claro apelan a la pintura.
Aún desde jovencitos los desvela su hermosura.
9. Después están los actores. Por razones laborales
eñigiendo mil colores, usan tintura a raudales.
10. Pero vuelvo aquí a mi caso. No hay justificativo
para tornar mi cabello a su color primitivo.
11. Otros tendrán sus razones. Su derecho no disputo.
Pero tengo en la cuestión desinterés absoluto.
12. Y tampoco me interesa blasonar de juventud.
No sólo por el cabello se evidencia senectud.
13. Pero a algunos que se tiñen -al decirlo lo lamento-
yo les recomendaría que se tiñesen por dentro.
ALDO B VENTURA
sábado, 12 de febrero de 2011
B R I N D I S
1. Quiero brindar y ofrezco mi homenaje
a esos genios que yacen olvidados.
Los que la muerte sometió a su ultraje.
Los que viviendo yacen ignorados.
2. La humanidad culpable de ese olvido
tiene que edificar un monumento
y dedicarlo al genio fallecido
y al que viviendo está en este momento.
3. Beberé por los genios desdichados
a los que otros robaron sus ideas.
Por los que nunca fueron alcanzados
por el éxito en todas sus tareas.
4. Brindaré por los genios explotados
por viles mercaderes del talento,
los que estuvieron siempre agazapados
aguardando del genio el desaliento.
5. Recordaré a los que no pudieron
encontrar en la vida su camino.
A los que esfuerzos vanamente hicieron
para torcer designios del destino.
6. Saludaré al talento oscurecido
por manejos de la mediocridad.
Muchas veces los genios han sufrido
los ataques de la inmoralidad.
7. Toda la inteligencia de trastienda
recibirá mi brindis y homenaje.
Les toca de la vida en la contienda
un ruín botín, humillación y ultraje.
8. Enviaré mi saludo respetuoso
a los que el éxito negó el halago.
Y vieron al mediocre presuntuoso,
por su adulación recibir buen pago.
9. A los que aún se agitan impotentes
en la podre del fondo de su tumba.
Por los que en vida sufren maldicientes
al ver que su ilusión ya se derrumba.
10. Por ustedes amigos he brindado,
talentos que la humanidad ignora.
Es mejor ser un genio aunque ignorado
que un necio conocido en esta hora.
11. También el necio rinde su homenaje
pero descarta pensamientos bellos.
No lo grita por falta de coraje.
Se limita a pensar "¡No ser como ellos!"
ALDO B VENTURA
a esos genios que yacen olvidados.
Los que la muerte sometió a su ultraje.
Los que viviendo yacen ignorados.
2. La humanidad culpable de ese olvido
tiene que edificar un monumento
y dedicarlo al genio fallecido
y al que viviendo está en este momento.
3. Beberé por los genios desdichados
a los que otros robaron sus ideas.
Por los que nunca fueron alcanzados
por el éxito en todas sus tareas.
4. Brindaré por los genios explotados
por viles mercaderes del talento,
los que estuvieron siempre agazapados
aguardando del genio el desaliento.
5. Recordaré a los que no pudieron
encontrar en la vida su camino.
A los que esfuerzos vanamente hicieron
para torcer designios del destino.
6. Saludaré al talento oscurecido
por manejos de la mediocridad.
Muchas veces los genios han sufrido
los ataques de la inmoralidad.
7. Toda la inteligencia de trastienda
recibirá mi brindis y homenaje.
Les toca de la vida en la contienda
un ruín botín, humillación y ultraje.
8. Enviaré mi saludo respetuoso
a los que el éxito negó el halago.
Y vieron al mediocre presuntuoso,
por su adulación recibir buen pago.
9. A los que aún se agitan impotentes
en la podre del fondo de su tumba.
Por los que en vida sufren maldicientes
al ver que su ilusión ya se derrumba.
10. Por ustedes amigos he brindado,
talentos que la humanidad ignora.
Es mejor ser un genio aunque ignorado
que un necio conocido en esta hora.
11. También el necio rinde su homenaje
pero descarta pensamientos bellos.
No lo grita por falta de coraje.
Se limita a pensar "¡No ser como ellos!"
ALDO B VENTURA
miércoles, 26 de enero de 2011
DERECHOS HUMANOS
1. Los medios de difusión mencionan frecuentemente
las quejas de algunos grupos por lo que ocurre a la gente.
2. Denuncian con claridad execrables atropellos
que llegan de muchos sitios a conocimiento de ellos.
3. Podemos así enterarnos que a nuestro humano derecho
lo conculcan funcionarios, a veces en su provecho.
4. Aclaremos los vocablos. Conculcar es quebrantar.
Se rompen muchos derechos que se suelen olvidar.
5. Los que siempre se mencionan -pues logran gran difusión-
son aquellos que originan carcelaria detención.
6. Un ser humano encarcela -lo digo con amargura-
por políticas razones. Añadiendo la tortura.
7. Esto se hace desde siempre. Un proceder execrable
que hasta el día de la fecha parece inextirpable.
8. Bienvenida la labor de los grupos dedicados
a denunciar mundialmente los derechos conculcados.
9. Mas perdonen mi ignorancia. Talvez alguien ya lo ha hecho.
No ví denuncia penal por un especial derecho.
10. Es el derecho a la vida que se adquiere al nacer.
Miles de niños se mueren por no tener qué comer.
11. Debe haber un responsable, individual o grupal.
Pero no se agita el tema. Talvez por no quedar mal.
12. Siguen muriendo los niños. Aquí y en el mundo entero.
¿No son derechos humanos éstos a que me refiero?
ALDO B VENTURA
las quejas de algunos grupos por lo que ocurre a la gente.
2. Denuncian con claridad execrables atropellos
que llegan de muchos sitios a conocimiento de ellos.
3. Podemos así enterarnos que a nuestro humano derecho
lo conculcan funcionarios, a veces en su provecho.
4. Aclaremos los vocablos. Conculcar es quebrantar.
Se rompen muchos derechos que se suelen olvidar.
5. Los que siempre se mencionan -pues logran gran difusión-
son aquellos que originan carcelaria detención.
6. Un ser humano encarcela -lo digo con amargura-
por políticas razones. Añadiendo la tortura.
7. Esto se hace desde siempre. Un proceder execrable
que hasta el día de la fecha parece inextirpable.
8. Bienvenida la labor de los grupos dedicados
a denunciar mundialmente los derechos conculcados.
9. Mas perdonen mi ignorancia. Talvez alguien ya lo ha hecho.
No ví denuncia penal por un especial derecho.
10. Es el derecho a la vida que se adquiere al nacer.
Miles de niños se mueren por no tener qué comer.
11. Debe haber un responsable, individual o grupal.
Pero no se agita el tema. Talvez por no quedar mal.
12. Siguen muriendo los niños. Aquí y en el mundo entero.
¿No son derechos humanos éstos a que me refiero?
ALDO B VENTURA
M O N A R Q U I A
1. Hoy quiero reflexionar
sobre lo que es monarquía.
Lo que fue en el pasado
y lo que es hoy en día.
2. Es la forma de gobierno que para mí es un vicio.
Hay un solo soberano con carácter vitalicio.
3. Y para colmo de males hay otro punto arbitrario:
La sucesióin del que manda es de tipo hereditario.
4. Este tipo de gobierno proviene de muy antiguo.
El nivel mental del pueblo era normalmente exiguo.
5. El sistema organizado usó de la religión.
Diciendo que Dios apoya al jefe de la nación.
6. Se le decía al pueblo que era entonces muy creyente,
que el gobierno era apoyado por el Dios omnipotente.
7. Y se llegó al extremo en el colmo del cinismo.
En el Egipto afirmaban "El rey y Dios es lo mismo".
8. El tiempo siguió su marcha. El pueblo se fue avivando
que era mortal el gobierno y Dios no estaba a su mando.
9. En tiempos más avanzados la gente emepezó a dudar
del derecho de los reyes para poder gobernar.
10. Observaron además con ejemplos a montones
que algún rey era peor que el peor de sus bufones.
11. Y que era algo absurdo y además muy desprolijo,
que heredase el gobierno un idiota por ser hijo.
12. Ya en plena actualidad observamos en el mundo
respecto a la monarquía un cambio harto profundo.
13. Monarquías quedan pocas. en Holanda, en Inglaterra
y ejemplos declinantes en el resto de las tierra.
14. El fin de la monarquía el mundo entero proclama.
Ya llegó a su mayoría la forma republicana.
ALDO B VENTURA
sobre lo que es monarquía.
Lo que fue en el pasado
y lo que es hoy en día.
2. Es la forma de gobierno que para mí es un vicio.
Hay un solo soberano con carácter vitalicio.
3. Y para colmo de males hay otro punto arbitrario:
La sucesióin del que manda es de tipo hereditario.
4. Este tipo de gobierno proviene de muy antiguo.
El nivel mental del pueblo era normalmente exiguo.
5. El sistema organizado usó de la religión.
Diciendo que Dios apoya al jefe de la nación.
6. Se le decía al pueblo que era entonces muy creyente,
que el gobierno era apoyado por el Dios omnipotente.
7. Y se llegó al extremo en el colmo del cinismo.
En el Egipto afirmaban "El rey y Dios es lo mismo".
8. El tiempo siguió su marcha. El pueblo se fue avivando
que era mortal el gobierno y Dios no estaba a su mando.
9. En tiempos más avanzados la gente emepezó a dudar
del derecho de los reyes para poder gobernar.
10. Observaron además con ejemplos a montones
que algún rey era peor que el peor de sus bufones.
11. Y que era algo absurdo y además muy desprolijo,
que heredase el gobierno un idiota por ser hijo.
12. Ya en plena actualidad observamos en el mundo
respecto a la monarquía un cambio harto profundo.
13. Monarquías quedan pocas. en Holanda, en Inglaterra
y ejemplos declinantes en el resto de las tierra.
14. El fin de la monarquía el mundo entero proclama.
Ya llegó a su mayoría la forma republicana.
ALDO B VENTURA
viernes, 21 de enero de 2011
A C O N S E J A R
1. "Un padre que da consejos más que un padre es un amigo"
Lo leí en el Martín Fierro si no yerro en lo que digo.
2. Habrán escuchado ustedes en más de una ocasión,
a muchos que dan consejos. Mas con una condición.
3. Suelen aclarar entonces en todas las ocasiones
que ellos no dan consejos. Son solamente opiniones.
4. Confieso que aún no entiendo que aconsejar sea negado.
Aconsejar, para ellos, se transforma en un pecado.
5. Veamos...¿Qué es es un consejo? Opinión o parecer
que se da sobre un asunto para hacer o no hacer.
6. Si partimos de la base que se da de buena fe,
el porqué avergüenza darlo francamente no lo sé.
7. En el peor de los casos si es consejo equivocado,
le basta a quien lo recibe no obedecer lo indicado.
8. Escuchar otra opinión sobre específico tema,
de mucho puede servir a quien tiene algún problema.
9. Por supuesto que no todos están muy capacitados
para aconsejar con dichos dignos de ser escuchados.
10. Mas aquel que lo recibe -sobretodo si lo pide-
debe juzgar la valía de la boca que lo expide.
11. Ciertas cosas de la vida se ven con más sensatez
-para el que es observador- al llegar a la vejez.
12. Un niño que va a la escuela -desde su reciente banco-
cree que el mundo en que vive es un mundo siempre blanco.
13. Un joven adolescente -de la vida aprendiz-
ya comienza a ver el mundo que se va tornando gris.
14. Y un adulto interesado sin que ahonde en lo profundo,
diferencia los colores blanco y negro de este mundo.
15. Eso se llama experiencia. No siempre es cuestión de edad
Hay que ser observador, tener sensibilidad.
16. Hay niños espabilados que podrían dar consejos.
Y maduros no brillantes y no por estar muy viejos.
17. Quien se reconozca util -no hace falta mucha ciencia-
es quien tiene obligación de relatar su experiencia.
18. Si usted puede dar consejos que sean de utilidad,
le aconsejo que lo haga pero con gran humildad.
ALDO B VENTURA
Lo leí en el Martín Fierro si no yerro en lo que digo.
2. Habrán escuchado ustedes en más de una ocasión,
a muchos que dan consejos. Mas con una condición.
3. Suelen aclarar entonces en todas las ocasiones
que ellos no dan consejos. Son solamente opiniones.
4. Confieso que aún no entiendo que aconsejar sea negado.
Aconsejar, para ellos, se transforma en un pecado.
5. Veamos...¿Qué es es un consejo? Opinión o parecer
que se da sobre un asunto para hacer o no hacer.
6. Si partimos de la base que se da de buena fe,
el porqué avergüenza darlo francamente no lo sé.
7. En el peor de los casos si es consejo equivocado,
le basta a quien lo recibe no obedecer lo indicado.
8. Escuchar otra opinión sobre específico tema,
de mucho puede servir a quien tiene algún problema.
9. Por supuesto que no todos están muy capacitados
para aconsejar con dichos dignos de ser escuchados.
10. Mas aquel que lo recibe -sobretodo si lo pide-
debe juzgar la valía de la boca que lo expide.
11. Ciertas cosas de la vida se ven con más sensatez
-para el que es observador- al llegar a la vejez.
12. Un niño que va a la escuela -desde su reciente banco-
cree que el mundo en que vive es un mundo siempre blanco.
13. Un joven adolescente -de la vida aprendiz-
ya comienza a ver el mundo que se va tornando gris.
14. Y un adulto interesado sin que ahonde en lo profundo,
diferencia los colores blanco y negro de este mundo.
15. Eso se llama experiencia. No siempre es cuestión de edad
Hay que ser observador, tener sensibilidad.
16. Hay niños espabilados que podrían dar consejos.
Y maduros no brillantes y no por estar muy viejos.
17. Quien se reconozca util -no hace falta mucha ciencia-
es quien tiene obligación de relatar su experiencia.
18. Si usted puede dar consejos que sean de utilidad,
le aconsejo que lo haga pero con gran humildad.
ALDO B VENTURA
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
