1.Se define al optimista como un ser, por cierto amable,
que prefiere de este mundo destacar lo favorable.
2.Es en cambio el pesimista en general poco amable,
quien al juzgar prioriza lo que es más desfavorable.
3.Se dice del optimista, al que todo es de su agrado,
que no es un pesimista por estar mal informado.
4.Metiéndome en Teología, a la que soy poco afecto,
se afirma que lo creado es creación de un ser perfecto.
5.Mas no aclara dicha ciencia las muchas contradicciones
que nos muestran a menudo un mundo de imperfecciones.
6.Problema del vaso y agua. Lo ve Juan medio vacío.
Y mirando el mismo vaso lo ve medio lleno el tío.
7.Y esto es irrefutable pues los dos tienen razón.
Según el punto de vista varía la apreciación.
8.En política se advierte una y otra posición.
Optimista es quien manda. No así la oposición.
9.Pues los unos y los otros miran un mundo filtrado.
Sólo advierten o lo fingen, todo lo que es de su agrado.
10.Si hay una voz discordante -peor si tiene sentido-
califican al que acusa de ser ser muy "resentido".
11.Aquí llaman resentido para descalificar
al que ilícito denuncia que nos va a perjudicar.
12.Y así lo descalifican aunque tenga la razón.
Así el pueblo paciente no le prestará atención.
13.Por supuesto que aquí vemos a más de un resentido
que proclama su rencor porque en algo lo han herido.
14.El resentido social se merece admiración.
Pues no es algo personal la razón de su aflicción.
15.Expone vida y hacienda denunciando algún hecho
que a muchos perjudica y a pocos causa provecho.
16.A quien con verdad denuncia, no hay que descalificar.
Si intenta un mal corregir es digno de respetar.
ALDO B VENTURA
sábado, 10 de diciembre de 2011
jueves, 1 de diciembre de 2011
MAMIFERO PEREZOSO
1.Leí que existe en el mundo un animal perezoso
que padeciendo pereza logró hacerse famoso.
2.Es cuadrúpedo peludo, patas cortas, desdentado.
Con cabeza muy pequeña, con uñas largas armado.
3.Se alimenta de hojas de árbol al que sube con trabajo.
Para bajar simplemente se suelta y cae hacia abajo.
4.Este ser lento practica un vicio que es capital.
La religión lo perdona por tratarse de animal.
5.Si el que padece ese vicio es un pecador humano,
de inmediato sufrirá condena del Vaticano.
6.El humano perezoso practica la lentitud.
Para él la negligencia es saludable virtud.
7.Cuando se mete en el lecho suele dormir demasiado.
Al abandonar la cama lo hace con desagrado.
8.En su diario acontecer descuida obligaciones.
Mira con indiferencia de los otros sus acciones.
9.Es muy dueño, por supuesto, de así vivir su vida.
Salvo que de él dependa otra persona querida.
10.Yo pienso que el perezoso tiene suerte excepcional.
Siempre que haga caso omiso del sermón del Cardenal.
11. Si no existiese el infierno y tampoco el paraíso,
inmóvil y horizontal seguirá como él lo quiso.
ALDO B VENTURA
viernes, 25 de noviembre de 2011
P R E V E N I R
1. Dijo un sanitarista: "Es más útil prevenir
que esperar que algún doctor tenga, al fin, que intervenir"
2. Lo dijo un sanitarista y no un médico privado.
Pues si existe prevención lo que gana está menguado.
3. La medicina es negocio. Se habla de apostolado.
Pero un galeno apóstol no lo he visto en ningún lado.
4. Por haber sufrido casos lo digo por experiencia:
Conocí varios galenos que han lucrado con su ciencia.
5. Pero vayamos al punto. Siempre es mejor prevenir
que buscar después la cura que antes pude impedir.
6. Yo tengo edad avanzada. Y al doctor pedí opinión
sobre dolencia temible que trastorna la razón.
7. Me refiero al Alzheimer que es un terrible mal
que destruye lentamente nuestra función cerebral.
8. El médico respondió: "Si pide usted mi opinión
le indicaré una manera de intentar su prevención...
9. ...Si de un músculo se trata que hay que fortificar,
la solución es muy simple: Al músculo ejercitar."
10. Yo por falta de ejercicio perdí mi musculatura.
Es mi flaccidez presente. Lo digo con amargura.
11. En este caso preciso el cerebro es el motivo.
Si se quiere conservar hay que mantenerlo activo.
12. No es cuestión de leer novelita o algún diario.
Ni contarle a otra persona un nutrido anecdotario.
13. Ejercitar el cerebro para evitar ese mal,
es hacerlo trabajar en algo que sea inusual.
14. Aprender un nuevo idioma, algo que memorizar,
aprender computación o crucigramas llenar.
15. Algo desacostumbrado. Para que nuestras neuronas
cansadas de la rutina, no se hagan remolonas.
16. No vea usted estupideces que dan por televisión.
No pierda tiempo en la radio con anodina audición.
17. Son programas que originan cerebral estupidez.
Elija algo mejor. Y hágalo de una vez.
18. Que no llegue hasta usted sólo lo que es rutinario.
Ejercite su cerebro aunque sea un rato a diario.
ALDO B VENTURA
sábado, 19 de noviembre de 2011
E G O I S M O
1.Es sabido, en general, qué significa egoísmo.
Es amor inmoderado que se profesa a sí mismo.
2.Además el egoísta antepone su interés
a los intereses de otros. Los considera después.
3.El colmo del egoísmo es extraña religión.
El egoísta profesa por su ser adoración.
4.Y del conjunto de dioses del cielo o del abismo,
el ególatra egoísta elige el culto a sí mismo.
5.En seres más primitivos el egoísmo es normal.
Lo podemos comprobar observando a un animal.
6.Quien tiene o tuvo un perrito habrá visto la defensa
que dicho can efectúa de un producto de despensa.
7.Si el perrito roe un hueso y tiene un jardín a mano,
observen cómo lo entierra y lo oculta de su hermano.
8.Se dirá que esto es instintiva compulsión.
Que así el can asegura futura alimentación.
9.El humano egoísta procede del mismo modo.
En la lucha por la vida busca su propio acomodo.
10.En política es normal. No disputan por un hueso.
Pelean por conseguir buena tajada del queso.
11.Disfrazan con elocuencia su intención pecaminosa.
Así el futuro votante va creyendo en otra cosa.
12.El ciudadano común lo mismo que el campesino,
practica algún egoísmo en pos de mejor destino.
13.El hombre y el animal, cada uno en su esfera,
suele mostrar su egoísmo de una u otra manera.
14.El hombre en general y obviamente la mujer,
va tratando en lo posible su posición proteger.
15.Y defiende lo alcanzado para que no lo arrebate
algún otro ser humano que intente entablar combate.
16.Es el combate social la lucha por la existencia.
Y la cuota de egoísmo impone aquí su presencia.
17.Talvez sea el egoísmo una forma de defensa.
Dejaría así de ser desagradable ofensa.
18.En el tren de suponer podría ser la reacción
ante exteriorizaciones de la humana condición.
19.Ante el robo y la violencia, mentiras, mala intención,
puede ser el agoísmo la valla de contención.
20.Y así el que es egoísta, de manera inconsciente
por defenderse del mundo no ayuda a la gente.
ALDO B VENTURA
Es amor inmoderado que se profesa a sí mismo.
2.Además el egoísta antepone su interés
a los intereses de otros. Los considera después.
3.El colmo del egoísmo es extraña religión.
El egoísta profesa por su ser adoración.
4.Y del conjunto de dioses del cielo o del abismo,
el ególatra egoísta elige el culto a sí mismo.
5.En seres más primitivos el egoísmo es normal.
Lo podemos comprobar observando a un animal.
6.Quien tiene o tuvo un perrito habrá visto la defensa
que dicho can efectúa de un producto de despensa.
7.Si el perrito roe un hueso y tiene un jardín a mano,
observen cómo lo entierra y lo oculta de su hermano.
8.Se dirá que esto es instintiva compulsión.
Que así el can asegura futura alimentación.
9.El humano egoísta procede del mismo modo.
En la lucha por la vida busca su propio acomodo.
10.En política es normal. No disputan por un hueso.
Pelean por conseguir buena tajada del queso.
11.Disfrazan con elocuencia su intención pecaminosa.
Así el futuro votante va creyendo en otra cosa.
12.El ciudadano común lo mismo que el campesino,
practica algún egoísmo en pos de mejor destino.
13.El hombre y el animal, cada uno en su esfera,
suele mostrar su egoísmo de una u otra manera.
14.El hombre en general y obviamente la mujer,
va tratando en lo posible su posición proteger.
15.Y defiende lo alcanzado para que no lo arrebate
algún otro ser humano que intente entablar combate.
16.Es el combate social la lucha por la existencia.
Y la cuota de egoísmo impone aquí su presencia.
17.Talvez sea el egoísmo una forma de defensa.
Dejaría así de ser desagradable ofensa.
18.En el tren de suponer podría ser la reacción
ante exteriorizaciones de la humana condición.
19.Ante el robo y la violencia, mentiras, mala intención,
puede ser el agoísmo la valla de contención.
20.Y así el que es egoísta, de manera inconsciente
por defenderse del mundo no ayuda a la gente.
ALDO B VENTURA
viernes, 11 de noviembre de 2011
ALFONSINA VALIENTE
1.Poetisa Alfonsina. Hoy no evoco tu poesía.
Yo quiero exaltar aquí tu admirable valentía.
2.En una época machista con vestigios en la actual,
fuiste para las mujeres un ejemplo sin igual.
3.Nuestro machismo presente está un poco atenuado.
Imagino tu momento de un gran machismo preñado.
4.Tuviste la valentía siendo una madre soltera,
de luchar por tu existencia sin importar los de afuera.
5.Yo conduje una tertulia en el Tortoni de otrora.
Nos visitaba a menudo una antigua escritora.
6.Esta mujer fue tu amiga compañera de desdicha.
Sobre tu amistad con ella hablé con la susodicha.
7.En su charla evocativa evidenciaba emoción.
Era evidente, sentía por ti gran admiración.
8.En esos años lejanos demostraste tu grandeza.
De la vida soportaste el dolor con entereza.
9.Fue un ejemplo de lirismo tu poético quehacer.
Y supiste honrar con creces tu condición de mujer.
10.La sociedad religiosa criticó tu proceder,
por terminar con tu vida con luctuoso menester.
11.Yo estimo que tu suicidio no es acto de cobardía.
Es la postrera expresión de la propia valentía.
12.Tu elegido final no fue una escapatoria.
Por la playa marplatense caminaste hacia la gloria.
ALDO B VENTURA
jueves, 3 de noviembre de 2011
ERUDITO y/o CREADOR
1. Cuando veo en un escrito -y eso me ocurre hace rato-
loa signos "Y" barra "O", nunca me resulta grato.
2. En esta ocasión los puse para abreviar la extensión
de vocablos que titulan la siguiente reflexión.
3. Si se usa entre dos vocablos conjunción copulativa,
se indica que entre ellos hay relación muy positiva.
4. Podemos dar un ejemplo. El caso de un escritor
que no sólo es "erudito" sino además "creador".
5. Si en cambio está indicada disyuntiva conjunción,
esa "O" ahí establece la total separación.
6. En el caso del que escribe o posee erudición,
o su obra es sin duda, una obra de creación.
7. Si dos autores merecen ambos calificativos,
se habrán hecho acreedores a esos dos adjetivos.
8. Una de las diferencias entre uno y otro autor,
la establece el porcentaje de "erudito" y de "creador".
9. Hay escritores dotados de una gran "erudición".
A los que dotó natura de escasa "imaginación".
10. Y otros son poseedores de "erudición" relativa.
Y hacen en cambio gala de "imaginación" muy viva.
11. Emilio Salgari, Verne, sin saber tecnología,
fueron autores de obras que aún se leen hoy en día.
12. Su gran "imaginación" pudo suplir la carencia
que a los autores citados no les otorgó la ciencia.
13. En el otro caso están los "eruditos" autores.
Que no siempre se destacan como escritores mejores.
14. Caracterizan su obra por citas de toda laya.
Y en la cantidad de citas suelen rebasar la raya.
15. Son útiles por supuesto. Así podemos leer
trozos de varios autores en las citas por doquier.
16. Hay escritores muy buenos que logran con poca ciencia
obras de muy buen nivel basadas en su experiencia.
17. Y otros que no han vivido experiencias personales
y escriben utilizando sus lecturas a raudales.
18. Unos y otros son valiosos. Hay muchos para elegir.
Al hacerlo es conveniente que ellos sepan escribir.
ALDO B VENTURA
sábado, 29 de octubre de 2011
¿QUÉ ES EL AMOR?
1. En este vocablo "amor" hay más de una acepción.
Sobre una en especial haré una reflexión.
2. Es usual y muy común aquella definición:
Cuando un sexo por el otro siente una fuerte atracción.
3. De paso muy brevemente recordemos acepciones.
El diccionario real recuerda definiciones.
4. Un padre castiga al hijo con blandura, suavidad.
Cuanto mayor sea su "amor", mayor su amabilidad.
5. Se usa "amor" por "esmero" cuando en una ocupación
se realiza un trabajo con total dedicación.
6. Se le dice "amor propio" al afecto inmoderado
de quien se quiere a sí mismo de modo algo exagerado.
7. Y es el "amor al arte" el que cumple una función
y no espera por su obra alguna retribución.
8. Le dicen "amor de Dios" al que pide alguna gracia
tratando que el convocado solucione una desgracia.
9. Se califica de "lesbio" el amor entre mujeres.
Que buscan a semejantes para intercambiar placeres.
10. Uso la dicción "amor" de manera general,
cuando se siente por algo cariño muy especial.
11. Y prosiguiendo la historia, se me ocurre corregir
un dicho ya muy corriente que estoy cansado de oír.
12. Se dice "Hacer el amor". Antes era "galantear",
prolegómeno de amor. Era sólo enamorar.
13. Por no usar el lunfardo que en hispano es otra cosa,
se usa "hacer el amor" si es de manera impetuosa.
14. Cuando se trata del tema debe usarse "ayuntar"
o el vocablo "copular o la dicción "aparear".
15. Si la palabra lunfarda nos parece un poco ruda,
con coger el diccionario podremos quitar la duda.
16. No usar "Hacer el amor". No cualquier ayuntamiento,
simple batalla carnal, ligado está al sentimiento.
17. Usar la palabra "Amor" referido a una pareja,
es algo que corresponde a relación más compleja.
18. Cuando además de la carne y el simple instinto animal,
tiene total predominio nuestra víscera cordial.
ALDO B VENTURA
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