A P L A U S O

Es el batido de palmas que en señal de aprobación
utiliza el ser humano para expresar su emoción.
No debe ser confundido con el aplauso del simio
que suele palmas batir ante un estímulo nimio.
En este caso del mono es la causa de una acción
que se origina en reacciones propias de su condición.
Pero dejemos al simio y pasemos al humano.
Y veamos qué origina su movimiento de mano.
El origen del aplauso es anterior al lenguaje.
Se dice que ya aplaudía el primitivo salvaje.
Y en esta época el hombre algo más civilizado,
suele aplaudir y su aplauso puede ser clasificado.
El aplauso principal denota satisfacción.
Con él el aplaudidor expresa su aprobación.
Este aplauso se tributa por acción muy meritoria.
O premia a alguna persona debido a su trayectoria.
Si este tipo de aplauso es por todos practicado,
si es unánime adhesión, se denomina cerrado.
Otro es el que estimula. Y es para estimular
al reciente caminante de la senda del crear.
Este aplauso no aprueba. Puede aplaudir lo inferior
para instarlo a proseguir y lograr lo superior.
Si el público es educado -es factible hoy en día-
que practique otro tipo: Aplauso de cortesía.
Es el aplauso discreto hecho por obligación
que se tributa a cualquiera sin que produzca emoción.
El aplauso de rutina. En ciertas corporaciones
se da como bienvenida sin mediar otras razones.
En una que otra reunión se extrema la cortesía.
Se adelanta el aplauso al qué dirán ese día.
Y finalmente consigno aplauso reprobatorio.
Así expresa descontento determinado auditorio.
Por ejemplo en un recinto, en un sitio que se espera
un filme o algo teatral, su tardanza desespera.
Y el público impaciente colmada ya su paciencia
practica suerte de aplauso por no desatar su violencia.
Es un aplauso muy lento al unísono efectuado.
Cual si hubiera un director que así lo hubiese pactado.
Se aplaude con ironía. Este es el único caso
que las manos se utilizan para aplaudir el fracaso.
Es producto de un pedido el escrito precedente.
El tema lo sugirió un colega hoy ausente.
Yo soy sastre de medida. Y acepté la sugerencia.
Si no gustó el resultado busquen sastre con más ciencia.
ALDO B VENTURA

E S C L A V I T U D

1. Es estado deleznable a que se ve sometido
alguien de cualquier raza sin haberlo permitido.
2. Excesiva sujeción de un humano racional
a quien vendido le fue como objeto material.
3. Es antigua como el hombre. En la guerra el vencido
o era sacrificado o a esclavitud sometido.
4. En la Grecia y Roma antiguas atenuaron su rigor.
Por eso algunos esclavos pudieron huír de este horror.
5. El cristianismo alivió del esclavo sus penurias.
Así prosiguió la historia durante varias centurias.
6. En la Edad Media el feudal la transforma en servidumbre.
De esclavitud hay resabios como muestra esta costumbre:
7. El derecho de pernada era un feudal derecho.
Al casarse una pareja antes de llegar al lecho...
8. ...se entregaba a la mujer al capricho del señor.
El duque o conde del sitio la usaba a su sabor.
9. Y ya en la Edad Moderna, filosófica opinión,
la Revolución Francesa y leyes de Napoleón...
10. ...atenuaron o prohibieron en el mundo conocido,
la inhumana condición del esclavo sometido.
11. Antes de llegar Colón a la América del centro,
en México ya se oía del esclavo el lamento.
12. El intento de Colón de esclavizar al nativo,
de su arresto y de su cárcel fue el principal motivo.
13. El régimen de encomienda a poco fue desvirtuado.
Y el sometido aborígen tuvo que ser liberado.
14. A falta de esclavos indios los trajeron de otro lado.
Y apara América entera el negro fue capturado.
15. Alrededor de cincuenta millones de africanos
capturados y vendidos a dueños americanos.
16. La caza y venta de negros fue un negocio colosal.
La Corona Española acrecentó su caudal.
17. Pues tenía comisión por cada negro vendido.
Engrosaba el erario cada esclavo aquí traído.
18. No sólo fue para España negocio descomunal,
lo mismo ocurrió en Francia, Inglaterra y Portugal.
19. La guerra de secesión tuvo una consecuencia.
Respecto a la esclavitud eliminó su presencia.
20. Y en estas tierras del Plata -fue en mil ochocientos trece-
la Asamblea la abolió. Nuestra gratitud merece.
21. Pero en este mundo actual la esclavitud aún existe.
Se disfraza de mil modos pero el problema persiste.
22. La trata del ser humano que cae en prostitución.
Y que en el mundo florece merced a la corrupción.
23. El trabajo en los talleres en condición infrahumana.
¿Será que a algún funcionario de acabarlo falta gana?
24. Las plantas de producción con método tayloriano
que beneficia al patrón que se muestra poco humano.
25. El industrial Henry Ford convirtió al trabajador
en mecánico robot. Y dejó de ser creador.
26. El famoso Charles Chaplin satirizó el sistema
en el film Tiempos Modernos. Fue eficáz anatema.
27. La esclavitud sigue viva. Pero tengamos conciencia
que si este tema ignoramos, continuará su existencia.
28. En muchos puntos del orbe la corrupción es muy fuerte.
Sin información el pueblo se convierte en masa inerte.
ALDO B VENTURA

A M B I C I O N

1. ¿Es virtud o es defecto la ambición?
En muchos casos la ambición se hermana
con un morboso afán de gloria vana
que al discreto produce repulsión.
2. Es propio de la humana condición
querer estar mejor que hoy, mañana.
Pero es meta muy pobre y poco sana
ambicionar sin tasa y sin razón.
3. Es noble la ambición si nos impulsa
por lícitos senderos de progreso.
Un ansia prodigada con exceso
provoca un sentimiento de repulsa.
4. Que se aprecie moral insuficiencia
previamente al hacer es menester.
Que cumpla el ambicioso un deber:
Deberá consultar a su conciencia.
ALDO B VENTURA

F A N A T I S M O

1. Si alguno por religión -club de fútbol da lo mismo-
se apasiona con exceso, padece de fanatismo.
2. El fanático es aquel que no admite discusión.
Sea en materia de ciencia, en el arte o religión.
3. Es mentalmente cerrado. Impermeable a otra opinión.
Sus creencias o su fe no admiten contradicción.
4. El fanatismo se advierte no solo en analfabetos.
A menudo lo padecen muy ilustrados sujetos.
5. Y es tan honda esa pasión, tan excluyente, tan fuerte,
que en casos muy extremos ha sido causa de muerte.
6. En las gradas futboleras reina siempre el fanatismo.
Y en letradas academias a veces se ve lo mismo.
7. En política se observa cómo un elector creyente
defiende con tenacidad a alguien que es delincuente.
8. No le importa ser robado. Él sostiene su opinión.
Aunque sea evidente el robo, sigue adorando al ladrón.
9. Otro espécimen visible, fanático futbolero.
La realidad no le importa. Su club es siempre primero.
10. Y si ha ganado un partido de manera ilegal,
el fanático lo aprueba. Eso para él es normal.
11. Y hubo alguna discusión si fue gol o fue penal,
que terminó en cementerio o en sala de algún hospital.
12. El fanatismo persiste por la prensa alimentado.
Hay gobiernos en el mundo que lo han estimulado.
13. Se aprovechan las creencias, las tendencias, las pasiones,
para inducir a la gente a emprender ciertas acciones.
14. Y enfrentan así a los pueblos. Y uno lucha con tesón
contra supuesto enemigo, sin comprender la razón.
15. El fanatismo en la ciencia es un peligro real.
Atrasó el conocimiento y la lucha contra el mal.
16. Al fanático ayudemos. Talvez cambie de opinión.
Si alguna vez lo logramos será gran satisfacción.
ALDO B VENTURA

PRIMER MANDAMIENTO : ¡MENTIRÁS!

1. Hay funciones y palabras realmente obligatorias.
Orinar o defecar son talvez las más notorias.
2. Hay costumbres censuradas por lo que es la sociedad.
O apenas las desaprueba o condena sin piedad.
3. Pero existe una costumbre que nadie puede eludir.
De nuestro ser forma parte. Hablando estoy del MENTIR.
4. Aún antes del lenguaje tal cual existe hoy en día,
con ademanes y gestos el ser humano mentía.
5. La mentira está arraigada desde tiempo inmemorial.
Desde que el hombre aparece hasta el momento actual.
6. Y tal fuerza tiene el vicio que hasta eel propio Vaticano
suele aprobar la mentira si el propósito es sano.
7. La católica doctrina -lo leí en su explanación-
en general la condena. Pero admite una excepción.
8. Esta religión admite una excepción muy concreta.
Cuando hay que responder a una pregunta indiscreta.
9. Si un necesitado pide "Un centavo para mí"
lícito es responder "No lo tengo... para ti".
10. Se hace oír el "No lo tengo" con volumen bien audible.
Y se agrega el "...para ti" de manera imperceptible.
11. Lo mismo es al responder la pregunta maliciosa.
Es lícito un "No sé" aunque se sepa la cosa.
12. Y sin decirlo agregamos al "No sé" el "Para ti".
Hacerlo así no es pecado según ya lo referí.
13. Sigue funcionando el mundo por mentiras aceitado.
Mentir es mal necesario por la sociedad aceptado.
14. Para algunos la mentira es normal medio de vida.
Mintiendo logran pasar una vida entretenida.
15. Se observa en la diplomacia, políticos oradores,
senadores, diputados y en algunos vendedores.
16. También hay aventureros en algunas religiones.
Sanadores portadores de promesas a montones.
17. Con aceite milagroso dan cura a lo espiritual.
Y con velas de colores arreglan lo material.
18. "La mentira ofende a Dios" según oficial doctrina.
Parece que poco importa en esta mundial letrina.
19. "Pervierte el fin del lenguaje" agrega muy sabiamente.
Es advertencia importante mas nadie la tiene en mente.
20. "Perturba el órden social. Sobre la mutua confianza
el órden social reposa". La verdad es quien lo afianza.
21. La convivencia social impone un mentir factible.
Intentemos MENTIR MENOS, si nos resulta posible.
ALDO B VENTURA

VANIDAD DE VANIDADES

1. Un libro muy conocido del Antiguo Testamento,
me inspiró para escribir mi reflexión del momento.
2. Es el libro Eclesiastés con dichos de Salomón,
un rey judío muy sabio orgullo de su nación.
3. "Vanidad de Vanidades y todo aquí es vanidad..."
Con el correr de los años se comprende esta verdad.
4. "Vanidad de Vanidades" en el hebreo anterior,
define a la vanidad en un nivel superior.
5. ¿Y qué es la vanidad? Lo que ostenta el ser vano.
Un engreído, soberbio, que menosprecia a su hermano.
6. Un ser altivo, altanero, que además es presuntuoso.
De su supuesta grandeza suele mostrarse ostentoso.
7. Pero esta vanidad... ¿es virtud o es pecado?
Cambia el calificativo dependiendo de su grado.
8. Un poco de vanidad es estímulo vital
para que el hombre mejore su existir terrenal.
9. Al autor de alguna obra, el aplauso a su creador
le resulta estimulante si lo escucha en derredor.
10. Si el grado de vanidad es útil si es moderado,
exagerar ese grado se convierte en un pecado.
11. En general los humanos que dan muestras de grandeza,
huyen de la vanidad con suficiente presteza.
12. Para aquel que sobresale de lo común de la gente,
si peca de vanidad el motivo es evidente.
13. En el ridículo cae el que ostenta vanidad
a pesar de ser en todo una enorme nulidad.
14. Y estos son los peores. Pues su vanidad expresa
está en relación directa con su nivel de torpeza.
15. Pero el pecado mayor, pecado de vanidad,
es despreciar a otros seres que demuestran calidad.
16. Por supuesto que es fingido el desprecio mencionado.
Realmente aquí se envidia al sujeto destacado.
ALDO B VENTURA

INDIVIDUO Y SOCIEDAD

1. Científicos estudiosos de la rama Biología,
proporcionan fundamento a la actual Sociología.
2. A una conclusión llegaron: Existe similitud
entre animales colonias y la humana multitud.
3. Es hecho ya comprobado aunque resulte inhumano,
lo que pasa con los bichos y ocurre con el humano.
4. Si un conjunto de hormigas quiere llegar a destino,
apelan a cualquier medio para seguir su camino.
5. Si tiene que atravesar de agua un caudal exiguo,
lo hacen sin titubear a costa del individuo.
6. Pues un grupo reducido cae en mortal desvarío
siendo el puente viviente para atravesar el río.
7. Sacrifican individuos y lo hacen sin piedad,
para cumplir la misión de toda su sociedad.
8. Y las pobres hormiguitas que murieron allí ahogadas,
son por las sobrevivientes muy prontamente olvidadas.
9. Algo semejante ocurre con abejas y colmena.
El destino de los machos produce realmente pena.
10. A la reina le aseguran su normal fecundidad.
Y solucionado el tema comienza la mortandad.
11. Acaban con todo macho en forma muy despiadada.
Una vez utilizados no les sirven para nada.
12. Las hormigas, las abejas, cumplen así su misión.
Desprecian al individuo en homenaje al montón.
13. La humana sociedad sigue un rumbo parecido.
Pues a través de milenios por eso se ha distinguido.
14. Las sociedades humanas en su camino al futuro,
desprecian al individuo, aunque nos parezca duro.
15. El humano individuo resulta sacrificado.
La sociedad indiferente sigue el camino trazado.
16. Los jerarcas de este mundo -se ve a nivel mundial-
mantienen sus privilegios con holocausto bestial.
17. La parte debilitada de la sociedad humana,
sigue muriendo de hambre, sin presente, sin mañana.
18. Que este órden social se termine sin tardanza.
Pese a mi larga experiencia sigo aún con esperanza.
ALDO B VENTURA