1. En un programa radial de cultural estructura,
ayer escuché que el futbol es parte de la cultura.
2. No lo niego pero es bueno aclarar esta cuestión.
No poner a igual nivel la Biblia y el calefón.
3. Definimos la cultura como que es el resultado
de valorar el saber por el hombre acumulado.
4. Cultivar conocimiento sobre el hombre y la natura,
agilizar mente y alma, origina la cultura.
5. ¿Dónde aquí encaja el futbol? En la humana sociedad
apreciamos con certeza que no existe la igualdad.
6. Vemos división de clases. Con la ayuda del demonio,
se pertenece a una clase según sea el patrimonio.
7. Por supuesto, la riqueza es el parámetro usual.
Viene desde larga data en todo el órden mundial.
8. Clases alta, media y baja. Siendo la humana cultura
producto de lo social, tiene idéntica estructura.
9. A imagen y semejanza de estas clases sociales,
se divide la cultura en segmentos culturales.
10. Uno de estos segmentos se puede considerar
por su aceptación y origen, que es cultura popular.
11. Se dice que es popular -al margen de calidades-
lo que es grato para el pueblo de ciertas comunidades.
12. Y aquí cabe recordar alguna definición.
Pueblo es la gente común que integra una nación.
13. El grueso del pueblo vibra -sin hallar similitud-
con el futbol, excluyente pasión de la multitud.
14. Es cultura popular. De una u otra manera
junto a la murga circense y a nuestra cumbia villera.
15. Por supuesto hay diferencia. No es su sitio el estante
en que se debe ubicar a un Shakespeare o a un Dante.
16. Es cultura de algún pueblo cualquier manifestación.
Mas saber diferenciar no es discriminación.
ALDO B VENTURA (hincha de Racing)
sábado, 6 de noviembre de 2010
viernes, 5 de noviembre de 2010
¿QUÉ ES CULTURA?
1. En un programa radial 9. A imagen y semejanza
de cultural estructura, de estas clases sociales,
ayer escuché que el futbol se divide la cultura
es parte de la cultura. en segmentos culturales.
2. No lo niego pero es bueno 10. Uno de estos segmentos
aclarar esta cuestión. se puede considerar
No poner a igual nivel por su aceptación y origen,
la Biblia y el calefón. que es cultura popular.
3. Definimos la cultura 11. Se dice que es popular
como que es el resultado -al margen de calidades-
de valorar el saber lo que es grato para el pueblo
por el hombre cultivado. de ciertas comunidades.
4. Cultivar conocimiento 12. Y aquí cabe recordar
sobre el hombre y la natura, alguna definición.
agilizar mente y alma, Pueblo es la gente común
origina la cultura. que integra ua nación.
5. ¿Dónde aquí encaja el futbol? 13. El grueso del pueblo vibra
En la humana sociedad sin hallar similitud,
apreciamos con certeza con el futbol, excluyente
que no existe la igualdad. pasión de la multitud.
6. Vemos división de clases. 14. Es cultura popular.
Con la ayuda del demonio, De una u otra manera,
se pertenece a una clase junto a la murga circense
según sea el patrimonio. y a nuestra cumbia villera.
7. Por supuesto la riqueza 15. Por supuesto hay diferencia.
es el parámetro usual. No es su sitio el estante
Viene desde larga data en que se debe ubicar
en todo el órden mundial. a un Shakespeare o a un Dante.
8. Clases alta, media y baja. 16. Es cultura de algún pueblo
Siendo la humana cultura cualquier manifestación.
producto de lo social, Mas saber diferenciar
tiene idéntica estructura. no es discriminación.
ALDO B VENTURA
de cultural estructura, de estas clases sociales,
ayer escuché que el futbol se divide la cultura
es parte de la cultura. en segmentos culturales.
2. No lo niego pero es bueno 10. Uno de estos segmentos
aclarar esta cuestión. se puede considerar
No poner a igual nivel por su aceptación y origen,
la Biblia y el calefón. que es cultura popular.
3. Definimos la cultura 11. Se dice que es popular
como que es el resultado -al margen de calidades-
de valorar el saber lo que es grato para el pueblo
por el hombre cultivado. de ciertas comunidades.
4. Cultivar conocimiento 12. Y aquí cabe recordar
sobre el hombre y la natura, alguna definición.
agilizar mente y alma, Pueblo es la gente común
origina la cultura. que integra ua nación.
5. ¿Dónde aquí encaja el futbol? 13. El grueso del pueblo vibra
En la humana sociedad sin hallar similitud,
apreciamos con certeza con el futbol, excluyente
que no existe la igualdad. pasión de la multitud.
6. Vemos división de clases. 14. Es cultura popular.
Con la ayuda del demonio, De una u otra manera,
se pertenece a una clase junto a la murga circense
según sea el patrimonio. y a nuestra cumbia villera.
7. Por supuesto la riqueza 15. Por supuesto hay diferencia.
es el parámetro usual. No es su sitio el estante
Viene desde larga data en que se debe ubicar
en todo el órden mundial. a un Shakespeare o a un Dante.
8. Clases alta, media y baja. 16. Es cultura de algún pueblo
Siendo la humana cultura cualquier manifestación.
producto de lo social, Mas saber diferenciar
tiene idéntica estructura. no es discriminación.
ALDO B VENTURA
sábado, 30 de octubre de 2010
TRES MONITOS
1. Sin duda muchos conocen pues lo vieron por allí,
la existencia de tres monos que comentaré aquí.
2. Son tres pequeñas estatuas de tres monitos de frente.
Parecen monos trillizos sentados cómodamente.
3. Siendo seres movedizos parecen no tener prisa.
Y al revés de lo que ocurre no inspiran una sonrisa.
4. Uno se cubre los ojos. Su curiosidad es poca.
Otro cubre sus oídos y el otro tapa su boca.
5. No es objeto de adorno el trío aquí mencionado.
"Monumento a la Prudencia" es el título adecuado.
6. Es silencioso manual para un ser civilizado.
Así aprende que es mejor convivir amordazado.
7. "No te metas" simpoliza. Fingir no ver ni escuchar.
No emitir opinión es un modo de medrar.
8. Un mono no quiere ver no por ser mono sensible.
Para evitarse problemas no mirar es preferible.
9. Lo mismo le ocurre al mono que sus oídos obtura.
Al no compartir desgracias su bienestar asegura.
10. Y el que tapa su boquita lo hace pues se dió cuenta
que el hablar en demasía los peligros incrementa.
11. Sordo, mudo, también ciego. Es mezquina actitud
que adopta aquel insensible por conservar su salud.
12. Estos monos mencionados son ejemplo bien palmario
de cómo evitar problemas haciéndose el otario.
13. A primera vista es fácil seguir por ese camino.
Ver, oir y comentar parace ser mi destino.
ALDO B. VENTURA
la existencia de tres monos que comentaré aquí.
2. Son tres pequeñas estatuas de tres monitos de frente.
Parecen monos trillizos sentados cómodamente.
3. Siendo seres movedizos parecen no tener prisa.
Y al revés de lo que ocurre no inspiran una sonrisa.
4. Uno se cubre los ojos. Su curiosidad es poca.
Otro cubre sus oídos y el otro tapa su boca.
5. No es objeto de adorno el trío aquí mencionado.
"Monumento a la Prudencia" es el título adecuado.
6. Es silencioso manual para un ser civilizado.
Así aprende que es mejor convivir amordazado.
7. "No te metas" simpoliza. Fingir no ver ni escuchar.
No emitir opinión es un modo de medrar.
8. Un mono no quiere ver no por ser mono sensible.
Para evitarse problemas no mirar es preferible.
9. Lo mismo le ocurre al mono que sus oídos obtura.
Al no compartir desgracias su bienestar asegura.
10. Y el que tapa su boquita lo hace pues se dió cuenta
que el hablar en demasía los peligros incrementa.
11. Sordo, mudo, también ciego. Es mezquina actitud
que adopta aquel insensible por conservar su salud.
12. Estos monos mencionados son ejemplo bien palmario
de cómo evitar problemas haciéndose el otario.
13. A primera vista es fácil seguir por ese camino.
Ver, oir y comentar parace ser mi destino.
ALDO B. VENTURA
viernes, 22 de octubre de 2010
REUNIONES LITERARIAS
1. Este es título que puse al escrito de este día.
Si atención no le prestan, la culpa en verdad, no es mía.
2. No quiero así halagar mi presunta vanidad.
Pienso que lo que diré puede ser de utilidad.
3. Yo tengo alguna experiencia en reuniones similares.
Concurrí a muchas peñas en cafetines y bares.
4. En el Gran Café Tortoni conduje una reunión
que perduró doce años sin ninguna interrupción.
5. Esto por cierto habilita mi pequeña pretensión
de que oigan sobre peñas, una que otra reflexión.
6. "Tertulia de Vera Váldor" se llamaba nuestra peña.
Hubo quienes criticaron al director y a la dueña.
7. La crítica se basaba en nuestro supuesto error
de admitir al mediocre junto al que era mejor.
8. Y algún autotitulado "Poeta de gran nivel"
no admitía la presencia de otro peor que él.
9. Yo pensaba y aún lo pienso que este tipo de reuniones
debe admitir en su seno, de nivel mil variaciones.
10. Porque el que acude a esta cita posee alma de artista.
Y basta que así se sienta para merecer la pista.
11. Yo recuerdo a principiantes de nivel un poco bajo
que llegaron a ser buenos, con asiduidad y trabajo.
12. Lo mismo ocurrió en la danza, la música y la canción.
Se le dió escenario a todos sin ninguna excepción.
13. Algo que es muy importante y que el que actúa agradece:
Que se brinde el silencio que el intérprete merece.
14. Siendo importante el aplauso sobretodo el del final.
Mas necesita el silencio el intérprete normal.
15. Mientras alguno actúa hay quien susurra al de al lado.
Quien así falta el respeto puede ser perjudicado.
16. Al no prestar atención a lo que ocurre en escena,
puede dejar de aprender algo que valga la pena..
17. Lo mismo puede ocurrir a ese tipo de asistente
que sin razon valedera, tarde se hace presente.
18. Y cual ave muy canora en el poético suelo
deposita su actuación y rápido emprende vuelo.
19. Otros asistentes son cultores de la renuencia.
Pues son reacios a usar un avance de la ciencia.
20. Al despreciar el micrófono, en ocasiones algunas
más de un oyente ha quedado prácticamente en ayunas.
21. Algo que es importante referente a la actuación:
Tener algo de criterio respecto a la duración.
22. Recordando a Gracián, no olvidar la brevedad.
Hasta lo bueno si es largo va perdiendo calidad.
23. Para no incurrir en esto y no caer en la culpa,
doy fin a mis reflexiones. A todos pido disculpa.
Aldo B. Ventura
Si atención no le prestan, la culpa en verdad, no es mía.
2. No quiero así halagar mi presunta vanidad.
Pienso que lo que diré puede ser de utilidad.
3. Yo tengo alguna experiencia en reuniones similares.
Concurrí a muchas peñas en cafetines y bares.
4. En el Gran Café Tortoni conduje una reunión
que perduró doce años sin ninguna interrupción.
5. Esto por cierto habilita mi pequeña pretensión
de que oigan sobre peñas, una que otra reflexión.
6. "Tertulia de Vera Váldor" se llamaba nuestra peña.
Hubo quienes criticaron al director y a la dueña.
7. La crítica se basaba en nuestro supuesto error
de admitir al mediocre junto al que era mejor.
8. Y algún autotitulado "Poeta de gran nivel"
no admitía la presencia de otro peor que él.
9. Yo pensaba y aún lo pienso que este tipo de reuniones
debe admitir en su seno, de nivel mil variaciones.
10. Porque el que acude a esta cita posee alma de artista.
Y basta que así se sienta para merecer la pista.
11. Yo recuerdo a principiantes de nivel un poco bajo
que llegaron a ser buenos, con asiduidad y trabajo.
12. Lo mismo ocurrió en la danza, la música y la canción.
Se le dió escenario a todos sin ninguna excepción.
13. Algo que es muy importante y que el que actúa agradece:
Que se brinde el silencio que el intérprete merece.
14. Siendo importante el aplauso sobretodo el del final.
Mas necesita el silencio el intérprete normal.
15. Mientras alguno actúa hay quien susurra al de al lado.
Quien así falta el respeto puede ser perjudicado.
16. Al no prestar atención a lo que ocurre en escena,
puede dejar de aprender algo que valga la pena..
17. Lo mismo puede ocurrir a ese tipo de asistente
que sin razon valedera, tarde se hace presente.
18. Y cual ave muy canora en el poético suelo
deposita su actuación y rápido emprende vuelo.
19. Otros asistentes son cultores de la renuencia.
Pues son reacios a usar un avance de la ciencia.
20. Al despreciar el micrófono, en ocasiones algunas
más de un oyente ha quedado prácticamente en ayunas.
21. Algo que es importante referente a la actuación:
Tener algo de criterio respecto a la duración.
22. Recordando a Gracián, no olvidar la brevedad.
Hasta lo bueno si es largo va perdiendo calidad.
23. Para no incurrir en esto y no caer en la culpa,
doy fin a mis reflexiones. A todos pido disculpa.
Aldo B. Ventura
sábado, 16 de octubre de 2010
MUCHACHO IMPACIENTE (letra para ROCK)
INTRODUCCION
Solo en el mundo me siento...
No sé qué hago yo aquí...
Lanzo mi grito de angustia
por si se oye por allí.
la. Estoy solo sin ninguno que me ayude.
Con mi duda que no saben responder.
Ya no aguanto vivir aquí obligado
en un mundo que no puedo yo entender.
He perdido todo anhelo y perspectiva.
No me engañen hablando del futuro.
Consiguieron matar mis ilusiones.
Ya no soy el mismo niño puro.
2a. No sé de donde vengo ni quien soy.
Ni siquiera me hago compañía.
Nadie sabe ni me dice adonde voy.
En mi noche nunca llega el día.
Con este ruído de guitarra busco
quebrar las voces que oigo en profusión.
Voces que hablan sin decirme nada.
Que sólo aumentan en mí la confusión.
1a. BIS Mi guitarra con su pobre voz de lata
ya se junta con mi queja de dolor.
Amplifica los gritos de mi alma
alargando mi último estertor.
Hoy mi carne me pide todo aquello
que jamás a mi alcance he de tener.
Yo no sé si alegrarme o entristecerme,
luchar, dejarme estar... No sé qué hacer.
2a. BIS Me hablan de misiles, de algún gas.
Que el mundo de repente va a estallar.
Y pretenden encima los cretinos
que para ellos me ponga a trabajar.
Nos frenan mencionando nuestra edad.
Nos desprecia el viejo y el maduro.
¿Acaso fabricó la juventud
este mundo en que vivimos, cruel y duro?
CODA
Por favor te pido hermano me lo digas:
¿Adonde va esta nave? ¿A qué puerto?
¡Necesito pronto esa respuesta!
¡De nada servirá cuando esté muerto!
ALDO VENTURA
Solo en el mundo me siento...
No sé qué hago yo aquí...
Lanzo mi grito de angustia
por si se oye por allí.
la. Estoy solo sin ninguno que me ayude.
Con mi duda que no saben responder.
Ya no aguanto vivir aquí obligado
en un mundo que no puedo yo entender.
He perdido todo anhelo y perspectiva.
No me engañen hablando del futuro.
Consiguieron matar mis ilusiones.
Ya no soy el mismo niño puro.
2a. No sé de donde vengo ni quien soy.
Ni siquiera me hago compañía.
Nadie sabe ni me dice adonde voy.
En mi noche nunca llega el día.
Con este ruído de guitarra busco
quebrar las voces que oigo en profusión.
Voces que hablan sin decirme nada.
Que sólo aumentan en mí la confusión.
1a. BIS Mi guitarra con su pobre voz de lata
ya se junta con mi queja de dolor.
Amplifica los gritos de mi alma
alargando mi último estertor.
Hoy mi carne me pide todo aquello
que jamás a mi alcance he de tener.
Yo no sé si alegrarme o entristecerme,
luchar, dejarme estar... No sé qué hacer.
2a. BIS Me hablan de misiles, de algún gas.
Que el mundo de repente va a estallar.
Y pretenden encima los cretinos
que para ellos me ponga a trabajar.
Nos frenan mencionando nuestra edad.
Nos desprecia el viejo y el maduro.
¿Acaso fabricó la juventud
este mundo en que vivimos, cruel y duro?
CODA
Por favor te pido hermano me lo digas:
¿Adonde va esta nave? ¿A qué puerto?
¡Necesito pronto esa respuesta!
¡De nada servirá cuando esté muerto!
ALDO VENTURA
viernes, 8 de octubre de 2010
CUTURA Y POESIA
Del vocablo "cultura" se conocen varias acepciones.
Elijo un par de ellas: Conjunto de conocimientos, costumbres,
obras realizadas artísticas o de utilidad material e historia que
caracterizan a una determinada nación. La otra, que suele
aplicarse a un individuo o a un grupo humano, define a la cultura
como el resultado del cultivo de conocimientos y desarrollo de
las facultades intelectuales.
La literatura es uno de los componentes más importantes
del espectro cultural y dentro del variado abanico literario
corresponde a la Poesía un lugar destacado.
Asistimos al deterioro que está sufriendo nuestro idioma.
Por un lado la inclusión de vocablos de otro idioma que se
utilizan para nombrar elementos y funciones del ordenador
personal. La utilización de teléfonos celulares cuyos mensajes
escritos ostentan ua exagerada supresión de sílabas.
El uso extendido del vocablo al que se le da un significado
opuesto al que tuvo durante décadas. Y la actitud complaciente
de los custodios del idioma.
En la época que nos toca transitar, en la que se enaltecen
los valores materiales anteponiéndolos a los espirituales,
los grupos que cultivan la creación literaria y en especial la poesía
lírica, deben ser apoyados por la sociedad alentando la difusión
del fruto de su inspiración.
Aldo Ventura, mayo de 2008
sábado, 2 de octubre de 2010
E N V I D I A
1. Sin meterme en honduras
de teológicas cuestiones,
sobre un pecado extendido
haré algunas reflexiones.
2. El pecado es la envidia.
No obstante ser capital,
a los que son sus adictos
las cosas no les van mal.
3. Hay pecados ostensibles.
El soberbio, el iracundo,
nunca pueden evitar
que los advierta el mundo.
4. Y ese conocimiento
conlleva una sanción.
Que es tácita o expresa
según sea la ocasión.
5. En cambio el envidioso
que abunda en la sociedad,
disimula su pecado
y goza de impunidad.
6. Existe una envidia sana
que incita a la emulación.
Mas pasa inadvertida
con muy rara excepción.
7. En esencia... ¿Qué es la envidia?
Contemplar con desagrado
bienes y felicidad
de algún ser afortunado.
8. Es objeto de la envidia
no siempre el bien material.
Muy pocas veces se envidia
algún bien espiritual.
9. En envidia se da el caso
del millonario envidioso.
Lo corroe este pecado
pese a su vivir fastuoso.
10. Pues observa con tristeza
a quien lo supera en oro.
Suele importarle muy poco
si lo adquirió con decoro.
11. La belleza causa envidia
en la que es menos bella.
Y maldice por lo bajo
por nacer con mala estrella.
12. La envidia es el camino
que lleva a la detracción.
El envidioso practica
la infame difamación.
13. Es su modo de venganza
de quien su envidia provoca.
La mentira es el veneno
que destila por su boca.
14. Enfermedad es la envidia.
Creo que hasta este momento
los médicos no recetan
ni un solo medicamento.
ALDO VENTURA
de teológicas cuestiones,
sobre un pecado extendido
haré algunas reflexiones.
2. El pecado es la envidia.
No obstante ser capital,
a los que son sus adictos
las cosas no les van mal.
3. Hay pecados ostensibles.
El soberbio, el iracundo,
nunca pueden evitar
que los advierta el mundo.
4. Y ese conocimiento
conlleva una sanción.
Que es tácita o expresa
según sea la ocasión.
5. En cambio el envidioso
que abunda en la sociedad,
disimula su pecado
y goza de impunidad.
6. Existe una envidia sana
que incita a la emulación.
Mas pasa inadvertida
con muy rara excepción.
7. En esencia... ¿Qué es la envidia?
Contemplar con desagrado
bienes y felicidad
de algún ser afortunado.
8. Es objeto de la envidia
no siempre el bien material.
Muy pocas veces se envidia
algún bien espiritual.
9. En envidia se da el caso
del millonario envidioso.
Lo corroe este pecado
pese a su vivir fastuoso.
10. Pues observa con tristeza
a quien lo supera en oro.
Suele importarle muy poco
si lo adquirió con decoro.
11. La belleza causa envidia
en la que es menos bella.
Y maldice por lo bajo
por nacer con mala estrella.
12. La envidia es el camino
que lleva a la detracción.
El envidioso practica
la infame difamación.
13. Es su modo de venganza
de quien su envidia provoca.
La mentira es el veneno
que destila por su boca.
14. Enfermedad es la envidia.
Creo que hasta este momento
los médicos no recetan
ni un solo medicamento.
ALDO VENTURA
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