1. Y ahora permitanme una simple reflexión.
Les diré un par de palabras sobre nuestra profesión.
2. No pretendo, por supuesto, hablar en nombre de todos.
Y aunque alguno se moleste lo diré de todos modos.
3. El que sale a un escenario a mostrar su habilidad,
siente pesar sobre sí gran responsabilidad.
4. A excepción del caradura que se interpreta a sí mismo.
Aquel que actúa explotando su propio caradurismo.
5. Pero el intérprete serio, el artista responsable,
cada vez que sale a escena siente un temor razonable.
6. Esa sequedad en la boca, ese temblor en las manos
que padecen los novicios y también los veteranos.
7. Esa cruel incertidumbre sobre si será aceptado,
si gustará su labor o si será rechazado.
8. Si dibujará en los rostros un gesto de complacencia.
O quedarán impasibles con gesto de indiferencia.
9. Si recordará el libreto cien veces ya repetido.
Si olvidará un movimiento y quedará deslucido.
10. Si habrá problemas de sala, una luz o un sonido.
Si se romperá un zapato o descoserá un vestido.
11. Si lo seguirá la orquesta en la forma convenida.
Si una tos inoportuna le arruinará una salida.
12. Si en la escena de dolor hará un chiste algún pelmazo,
espectador ocurrente con vocación de payaso.
13. Si en la platea habrá actores. Son los censores severos
que más suelen criticar, nuestros propios compañeros.
14. Los mil ojos que nos miran. Esa presencia imprecisa
que nos juzga con su aplauso, con su silencio o su risa.
15. Todo esto y mucho más produce un clima especial.
Al que interpreta lo agobia esa carga espiritual.
16. Es un temor impreciso. Se acentúa con emoción
en el instante preciso de levantar el telón.
17. Y le ocurre a todo el mundo. Malos, buenos y mejores.
Otros no tienen valor de confesar sus temores.
18. Y aquí el éxito no importa.. Intérpretes exitosos
muestran en esos momentos sus semblantes temblorosos.
19. Ese miedo iguala a todos. Al mediocre y al excelente.
Ese temor, en el fondo, es respeto por la gente.
20. Por eso yo me permito solicitarles perdón,
si advierten algunas fallas en nuestra humilde actuación.
ALDO B VENTURA
viernes, 31 de diciembre de 2010
jueves, 23 de diciembre de 2010
FACILIDAD DE PALABRA
1. "Facilidad de Palabra". Así le dice la gente
-sin precisar el concepto- a los que hablan velozmente.
2. Locutor, animador, que aceleran su dicción,
son para muchos oyentes muy dignos de admiración.
3. Un relator deportivo si transmite está obligado
a relatar velozmente y no quedar retrasado.
4. Acelera su argumento un eficaz vendedor.
Y así piensa capturar al posible comprador.
5. Una señora chismosa acelera su hablado
transmitiendo novedades a su vecina de al lado.
6. Habla rápido en el juicio un letrado parlanchin.
Así piensa llegar antes al esperado botín.
7. Políticos veteranos aceleran con euforia
al decir a su auditorio lo que saben de memoria.
8. El que vive de estafar aprovecha la idiotez
del futuro candidato, hablando con rapidez.
9. Estos que aquí mencionamos hablan todos velozmente.
No por eso es elevado el cociente de su mente.
10. Muchas veces las palabras que se atropellan con ansia,
sólo son simple disfraz de la falta de substancia.
11. Se dice de un veloz coche -el ejemplo traigo ahora-
que alcanza en pocos segundos cien kilómetros por hora.
12. Algunos que mencioné -no quiero ser absoluto-
con rapidez dicen muchas tonterías por minuto.
13. Les ruego no confundir velocidad en el hablar
con algo más importante: capacidad de pensar,
"facilidad" de pensar.
ALDO B VENTURA
-sin precisar el concepto- a los que hablan velozmente.
2. Locutor, animador, que aceleran su dicción,
son para muchos oyentes muy dignos de admiración.
3. Un relator deportivo si transmite está obligado
a relatar velozmente y no quedar retrasado.
4. Acelera su argumento un eficaz vendedor.
Y así piensa capturar al posible comprador.
5. Una señora chismosa acelera su hablado
transmitiendo novedades a su vecina de al lado.
6. Habla rápido en el juicio un letrado parlanchin.
Así piensa llegar antes al esperado botín.
7. Políticos veteranos aceleran con euforia
al decir a su auditorio lo que saben de memoria.
8. El que vive de estafar aprovecha la idiotez
del futuro candidato, hablando con rapidez.
9. Estos que aquí mencionamos hablan todos velozmente.
No por eso es elevado el cociente de su mente.
10. Muchas veces las palabras que se atropellan con ansia,
sólo son simple disfraz de la falta de substancia.
11. Se dice de un veloz coche -el ejemplo traigo ahora-
que alcanza en pocos segundos cien kilómetros por hora.
12. Algunos que mencioné -no quiero ser absoluto-
con rapidez dicen muchas tonterías por minuto.
13. Les ruego no confundir velocidad en el hablar
con algo más importante: capacidad de pensar,
"facilidad" de pensar.
ALDO B VENTURA
viernes, 17 de diciembre de 2010
CONSEJOS, SUGERENCIAS Y SOBERBIA
1. El consejo es opinión acerca de algún problema.
Y no siempre el que aconseja sabe mucho de ese tema.
2. Antes de aceptar consejos se debe observar primero
si merece aceptación el posible consejero.
3. Habrán observado ustedes que en más de una ocasión
el que puede aconsejar se muestra algo remolón.
4. Dice "Yo no doy consejos" "Sólo puedo sugerir".
Flagrante falsa modestia que evidencia el mentir.
5. De este modo dismula la soberbia que padece.
Pues cree que por su saber ser consejero merece.
6. Pues el vocablo "consejo" tiene poca diferencia
semánticamente hablando, con la dicción "sugerencia".
7. Suelo yo aconsejar -lo hice toda mi vida-
Y a veces doy un consejo sin que nadie me lo pida.
8. Y no es por vanidad. Ni soberbitis aguda.
Lo hago con el que creo que necesita una ayuda.
9. Por supuesto que aconsejo siempre de muy buena fe.
Y por regla general sobre temas que yo sé.
10. Pero alguna vez tropiezo con algo desagradable.
Cuando el ser aconsejado se muestra muy poco amable.
11. No en ese preciso instante. Pidió consejo y lo dí.
Y el muy desagradecido habló después mal de mí.
12. Se trata de individuos de soberbia muy hinchados.
Que pidiendo una opinión, no admiten ser criticados.
13. Muy pagados de sí mismos, henchidos de vanidad,
creen situarse en la cima de cualquier actividad.
14. Creyendo ser los mejores no admiten contradicción.
Sólo para oir halagos es que piden opinión.
15. Atención a los soberbios: No me pidan un consejo.
Oirán algo más que halagos de este consejero viejo.
ALDO B VENTURA
Y no siempre el que aconseja sabe mucho de ese tema.
2. Antes de aceptar consejos se debe observar primero
si merece aceptación el posible consejero.
3. Habrán observado ustedes que en más de una ocasión
el que puede aconsejar se muestra algo remolón.
4. Dice "Yo no doy consejos" "Sólo puedo sugerir".
Flagrante falsa modestia que evidencia el mentir.
5. De este modo dismula la soberbia que padece.
Pues cree que por su saber ser consejero merece.
6. Pues el vocablo "consejo" tiene poca diferencia
semánticamente hablando, con la dicción "sugerencia".
7. Suelo yo aconsejar -lo hice toda mi vida-
Y a veces doy un consejo sin que nadie me lo pida.
8. Y no es por vanidad. Ni soberbitis aguda.
Lo hago con el que creo que necesita una ayuda.
9. Por supuesto que aconsejo siempre de muy buena fe.
Y por regla general sobre temas que yo sé.
10. Pero alguna vez tropiezo con algo desagradable.
Cuando el ser aconsejado se muestra muy poco amable.
11. No en ese preciso instante. Pidió consejo y lo dí.
Y el muy desagradecido habló después mal de mí.
12. Se trata de individuos de soberbia muy hinchados.
Que pidiendo una opinión, no admiten ser criticados.
13. Muy pagados de sí mismos, henchidos de vanidad,
creen situarse en la cima de cualquier actividad.
14. Creyendo ser los mejores no admiten contradicción.
Sólo para oir halagos es que piden opinión.
15. Atención a los soberbios: No me pidan un consejo.
Oirán algo más que halagos de este consejero viejo.
ALDO B VENTURA
viernes, 10 de diciembre de 2010
L E N G U A J E T E L E V I S I V O
1. En la nación Argentina hay una ley acertada:
La enseñanza obligatoria, sea estatal o privada.
2. Los niños son obligados sin que exista privilegio,
desde la más tierna infancia a concurrir al colegio.
3. Mas por ser obligatoria del infante la presencia,
provoca en el asistente subconsciente resistencia.
4. En cambio hay otra escuela que logra su aceptación.
Lo que el niño ve y escucha mirando televisión.
5. Y lo hace con placer. El niño cómodo se halla.
Recibe con atención lo que muestra la pantalla.
6. Este vidrio es el maestro que indica en la actualidad
al que es su espectador, qué es mentira o qué es verdad.
7. Si es adulto con criterio nada de eso lo conmueve
pues ya sabe o intuye qué interés allí se mueve.
8. Pero al tierno espectador, ser aún desprevenido,
puede mucho afectarle lo que allí está exhibido.
9. No quiero tocar aquí -al menos en este día-
políticas distorsiones o vulgar pornografía.
10. Hoy llamaré la atención que en este enorme bagaje
hay algo que le es común: la distorsión del lenguaje.
11. No pretendo que quien hable por radio o televisor,
de exquisiteces verbales sea refinado cultor.
12. No se trata de buscar vocablo en el diccionario
para lucirse al incluírlo en nuestro lenguaje diario.
13. Mas yo no puedo aprobar que se caiga en otro extremo.
No siempre al televidente debe suponerse memo.
14. Sobre el infante escolar dijimos algo evidente:
preta toda su atención cuando es televidente.
15. De modo que hay que cuidar -si al que habla le es posible-
la forma de elocución en un lenguaje admisible.
16. Nuestros jóvenes y niños utilizan a menudo
dos palabras repetidas: Ellas son "loco" y "boludo".
17. De este brutal pauperrismo hacen gala los autores
de textos televisivos que repiten los actores.
18. El que habla por pantalla debiera seguir un curso.
Y obviando el acomodo elegirse por concurso.
19. Por lo menos enseñarles los verbos a conjugar.
Para evitar contribuír al idioma deformar.
20. Es obligación de estado tomar alguna medida.
Para que no continúe la situación aludida.
21. No me vengan con memeces sobre libertad de prensa.
Esto es sentido común de alguien que oye y piensa.
22. En lugar de reprimir la idea no compartida
¿habrá alguien con poder que tome alguna medida?
ALDO B VENTURA
La enseñanza obligatoria, sea estatal o privada.
2. Los niños son obligados sin que exista privilegio,
desde la más tierna infancia a concurrir al colegio.
3. Mas por ser obligatoria del infante la presencia,
provoca en el asistente subconsciente resistencia.
4. En cambio hay otra escuela que logra su aceptación.
Lo que el niño ve y escucha mirando televisión.
5. Y lo hace con placer. El niño cómodo se halla.
Recibe con atención lo que muestra la pantalla.
6. Este vidrio es el maestro que indica en la actualidad
al que es su espectador, qué es mentira o qué es verdad.
7. Si es adulto con criterio nada de eso lo conmueve
pues ya sabe o intuye qué interés allí se mueve.
8. Pero al tierno espectador, ser aún desprevenido,
puede mucho afectarle lo que allí está exhibido.
9. No quiero tocar aquí -al menos en este día-
políticas distorsiones o vulgar pornografía.
10. Hoy llamaré la atención que en este enorme bagaje
hay algo que le es común: la distorsión del lenguaje.
11. No pretendo que quien hable por radio o televisor,
de exquisiteces verbales sea refinado cultor.
12. No se trata de buscar vocablo en el diccionario
para lucirse al incluírlo en nuestro lenguaje diario.
13. Mas yo no puedo aprobar que se caiga en otro extremo.
No siempre al televidente debe suponerse memo.
14. Sobre el infante escolar dijimos algo evidente:
preta toda su atención cuando es televidente.
15. De modo que hay que cuidar -si al que habla le es posible-
la forma de elocución en un lenguaje admisible.
16. Nuestros jóvenes y niños utilizan a menudo
dos palabras repetidas: Ellas son "loco" y "boludo".
17. De este brutal pauperrismo hacen gala los autores
de textos televisivos que repiten los actores.
18. El que habla por pantalla debiera seguir un curso.
Y obviando el acomodo elegirse por concurso.
19. Por lo menos enseñarles los verbos a conjugar.
Para evitar contribuír al idioma deformar.
20. Es obligación de estado tomar alguna medida.
Para que no continúe la situación aludida.
21. No me vengan con memeces sobre libertad de prensa.
Esto es sentido común de alguien que oye y piensa.
22. En lugar de reprimir la idea no compartida
¿habrá alguien con poder que tome alguna medida?
ALDO B VENTURA
jueves, 2 de diciembre de 2010
F A R I S E I S M O
Sugiero ver el blog que dedico a la difusión de la obra
literaria y fotografías de la autora y actriz VERA VÁLDOR:
http://aldo-ventura.blogspot.com
_________________________________________
F A R I S E I S M O
1. En la Judea antigua era secta religiosa.
"FARISEO" actualmente se refiere a otra cosa.
2. "Fariseo" significa -me refiero a hoy en día-
el que es devoto de un vicio: el de la HIPOCRESIA.
3. "Hipócrita" se le dice al que finge o aparenta
sentimiento muy contrario a lo que él experimenta.
4. Hay formas de hipocresía: la hipocresía social.
Aquella que se utiliza para no caer muy mal.
5. La hipocresía humanitaria: Muchas veces elogiamos
por sentimiento piadoso, lo que en verdad detestamos.
6. Hipocresía interesada: Cuando se finge aceptar
lo que en realidad negamos, simplemente por medrar.
7. La hipocresía social es a veces aceptable.
Cuando a quien no lo merece dedicamos gesto amable.
8. Imaginen qué sería sin el lugar de saludar,
a ciertos merecedores me pusiese yo a putear.
9. La urbanidad me lo impide. En aras de convivencia.
Aunque me moleste mucho su repulsiva presencia.
10. Normalmente yo no insulto. Talvez por educación.
¿Qué culpa tiene la madre del individuo en cuestión?
11. No cultivo hipocresía. Puede parecer grosero.
Pero en decir mi verdad normalmente yo me esmero.
12. En el trato con iguales tengo ya bien comprobado
que decir una verdad produce gran desagrado.
13. Sé bien cual es el camino para obtener simpatía.
Elogiar lo no elogiable donde sea, todo el día.
14. Yo no aspiro a que me otorguen diploma de simpatía.
Trato de no cultivar el vicio de hipocresía.
15. El hipócrita me irrita. Decir casi está demás
que si elogio por delante, no critico por detrás.
16. Espero no haber herido al hablar de hipocresía,
si se encuentra entre ustedes alguien de la cofradía.
ALDO B VENTURA
literaria y fotografías de la autora y actriz VERA VÁLDOR:
http://aldo-ventura.blogspot.com
_________________________________________
F A R I S E I S M O
1. En la Judea antigua era secta religiosa.
"FARISEO" actualmente se refiere a otra cosa.
2. "Fariseo" significa -me refiero a hoy en día-
el que es devoto de un vicio: el de la HIPOCRESIA.
3. "Hipócrita" se le dice al que finge o aparenta
sentimiento muy contrario a lo que él experimenta.
4. Hay formas de hipocresía: la hipocresía social.
Aquella que se utiliza para no caer muy mal.
5. La hipocresía humanitaria: Muchas veces elogiamos
por sentimiento piadoso, lo que en verdad detestamos.
6. Hipocresía interesada: Cuando se finge aceptar
lo que en realidad negamos, simplemente por medrar.
7. La hipocresía social es a veces aceptable.
Cuando a quien no lo merece dedicamos gesto amable.
8. Imaginen qué sería sin el lugar de saludar,
a ciertos merecedores me pusiese yo a putear.
9. La urbanidad me lo impide. En aras de convivencia.
Aunque me moleste mucho su repulsiva presencia.
10. Normalmente yo no insulto. Talvez por educación.
¿Qué culpa tiene la madre del individuo en cuestión?
11. No cultivo hipocresía. Puede parecer grosero.
Pero en decir mi verdad normalmente yo me esmero.
12. En el trato con iguales tengo ya bien comprobado
que decir una verdad produce gran desagrado.
13. Sé bien cual es el camino para obtener simpatía.
Elogiar lo no elogiable donde sea, todo el día.
14. Yo no aspiro a que me otorguen diploma de simpatía.
Trato de no cultivar el vicio de hipocresía.
15. El hipócrita me irrita. Decir casi está demás
que si elogio por delante, no critico por detrás.
16. Espero no haber herido al hablar de hipocresía,
si se encuentra entre ustedes alguien de la cofradía.
ALDO B VENTURA
jueves, 25 de noviembre de 2010
MEMORIA OLFATIVA
1. La memoria es un archivo que almacena lo vivido.
Aquello que hemos gozado y lo que hemos sufrido.
2. Es una base de datos más o menos ordenada,
adquirida por lectura o por vivencia pasada.
3. Acudimos al archivo cuando hay necesidad.
Y no siempre nos responde con igual velocidad.
4. Con el paso de los años los datos acumulados
aunque intentemos hacerlo, no siempre son recordados.
5. Pero ocurre en nuestra mente que hay algunos sucesos
que por su significado han quedado bien impresos.
6. Pueden ser sólo vocablos, puede ser algún sabor,
algún hecho trascendente o simplemente un olor.
7. Ha quedado en la memoria ese aroma inolvidable,
inseparable de un hecho que nos resultó agradable.
8. Y recordamos también con dolor y desagrado,
al olor y algún suceso ocurrido en el pasado.
9. Mi olor desagradable contaré en esta historia.
Así sabrán la razón que lo trae a mi memoria.
10. Yo tenía quince años. Mucho tiempo ya ha pasado.
Hoy pasados los ochenta, el recuerdo no he borrado.
11. Consideremos la edad. Ciertas cosas han cambiado.
Hoy quien cumple quince años pudo a otro haber matado.
12. Un dieciocho de marzo mi madre fue a un sanatorio.
Y un triste cinco de junio asistí a su velatorio.
13. Un caso de mala praxis. Por diagnosis harto errada,
en sepulcro familiar mi madre quedó encerrada.
14. De mi casa salió viva. Y hubo devolución.
La recibí a los tres meses encofrada en un cajón.
15. Fue velatorio con velas. Se gastaban lentamente.
La habitación impregnada de olor acre, persistente.
16. Por supuesto que había flores. Mas no recuerdo su olor.
Sólo el humo de las velas se mezcló con mi dolor.
17. El olor de cualquier vela aún a mí me mortifica.
Que mi mente no lo olvide creo que se justifica.
ALDO B VENTURA
jueves, 18 de noviembre de 2010
¿CAUSA O CASUALIDAD?
1. En estos últimos tiempos se juega con dos dicciones.
Como hay cierta confusión, quiero exponer mis razones.
2 Hay quien califica un hecho diciendo "casualidad".
Y otro suele corregir poniendo "causalidad".
3. Y se puede observar que gente no cultivada,
utiliza estos vocablos cayendo en la payasada.
4. Y creen darse mucho tono corrigiendo lo "casual"
reemplazando este adjetivo por el término "causal".
5. Algunos van al extremo y en el error se persiste.
Afirman "Todo es causal" y lo "casual" ya no existe.
6. Lo "causal" es una ley que en virtud de la cual
se producen los efectos. Para el hombre y el animal.
7. Lo "casual" en cambio es circunstancia muy variable.
Que no se puede prever y resulta inevitable.
8. De modo que es advertible sin auxilio de la ciencia,
que entre esos dos vocablos existe gran diferencia.
9. Y pasemos a un ejemplo: Una dotada nación
con recursos naturales cual tierra de promisión.
10. Tras variados desaciertos de la clase gobernante,
se le cierran los caminos que tenía por delante.
11. Po supuesto no es "casual". Responde a un plan definido
diseñado en un banquete al que el pueblo no ha asistido.
12. Y veamos lo contrario. Donde hay "casualidad".
Negar esto talvez fuese temeraria necedad:
13. Si al pasar por la vereda caminando muy de prisa,
de una vetusta vivienda se desprende una cornisa.
14. Y si este hecho "casual" se produce de tal suerte
que por divino designio no me produce la muerte,
15. ¿Cómo puedo yo afirmar que es "causal" el accidente
si pude haber caminado por la vereda de enfrente?
16. No caigamos en error. No todo hecho es "causal".
¿Me permiten que yo crea que existe algo "casual"?.
ALDO B VENTURA
Como hay cierta confusión, quiero exponer mis razones.
2 Hay quien califica un hecho diciendo "casualidad".
Y otro suele corregir poniendo "causalidad".
3. Y se puede observar que gente no cultivada,
utiliza estos vocablos cayendo en la payasada.
4. Y creen darse mucho tono corrigiendo lo "casual"
reemplazando este adjetivo por el término "causal".
5. Algunos van al extremo y en el error se persiste.
Afirman "Todo es causal" y lo "casual" ya no existe.
6. Lo "causal" es una ley que en virtud de la cual
se producen los efectos. Para el hombre y el animal.
7. Lo "casual" en cambio es circunstancia muy variable.
Que no se puede prever y resulta inevitable.
8. De modo que es advertible sin auxilio de la ciencia,
que entre esos dos vocablos existe gran diferencia.
9. Y pasemos a un ejemplo: Una dotada nación
con recursos naturales cual tierra de promisión.
10. Tras variados desaciertos de la clase gobernante,
se le cierran los caminos que tenía por delante.
11. Po supuesto no es "casual". Responde a un plan definido
diseñado en un banquete al que el pueblo no ha asistido.
12. Y veamos lo contrario. Donde hay "casualidad".
Negar esto talvez fuese temeraria necedad:
13. Si al pasar por la vereda caminando muy de prisa,
de una vetusta vivienda se desprende una cornisa.
14. Y si este hecho "casual" se produce de tal suerte
que por divino designio no me produce la muerte,
15. ¿Cómo puedo yo afirmar que es "causal" el accidente
si pude haber caminado por la vereda de enfrente?
16. No caigamos en error. No todo hecho es "causal".
¿Me permiten que yo crea que existe algo "casual"?.
ALDO B VENTURA
viernes, 12 de noviembre de 2010
OPINION CONDICIONADA
1. Opinar es discurrir sin actitud jactansiosa,
sobre mérito y razones o certeza de una cosa.
2. La opinión es respetable cuando existe convicción
que interviene buena fe y no existe otra razón.
3. Se respeta al opinante si está exento de ataduras
que distorsionen su verbo por razones algo impuras.
4. No se puede otorgar crédito al que es mentiroso.
No se le puede creer al opinante tramposo.
5. Mas resulta que es usual costumbre muy arraigada,
que se exponga sin pudor opinión condicionada.
6. Este tipo de opinión -lo que afirmo es un hecho-
en general se origina cuando existe algún provecho.
7. En política es usual. Y se cambia de careta
con mayor asiduidad que el cambio de camiseta.
8. Y el que lleva un uniforme considera que es mejor
cambiar la propia opinión por la de su superior.
9. Un cura de poco rango cambia por no quedar mal,
su primitiva opinión por la de su Cardenal.
10. Y el civil con dependencia en alguna institución,
por razones de prudencia puede cambiar de opinión.
11. Un obrero inteligente, en su oficio muy capaz,
debe torcer su opinión por temor al capataz.
12. Un eficaz empleado tiene en general, presente,
si se trata de opinar, a su Jefe o a su Gerente.
13. Recordemos al marido. Si no coincide su esposa
con la propia opinión, la cambia por otra cosa.
14. Si el niño en su casa advierte que su opinión no cae bien,
advertido por su instinto la cambia en un santiamén.
15. Hay un estado de dicha que merece una mención.
Cuando no hay condiciones para emitir opinión.
16. Quien no depende de nadie, ni superior ni pariente.
Quien el gusto puede darse de expresar lo que se siente.
ALDO B VENTURA
sobre mérito y razones o certeza de una cosa.
2. La opinión es respetable cuando existe convicción
que interviene buena fe y no existe otra razón.
3. Se respeta al opinante si está exento de ataduras
que distorsionen su verbo por razones algo impuras.
4. No se puede otorgar crédito al que es mentiroso.
No se le puede creer al opinante tramposo.
5. Mas resulta que es usual costumbre muy arraigada,
que se exponga sin pudor opinión condicionada.
6. Este tipo de opinión -lo que afirmo es un hecho-
en general se origina cuando existe algún provecho.
7. En política es usual. Y se cambia de careta
con mayor asiduidad que el cambio de camiseta.
8. Y el que lleva un uniforme considera que es mejor
cambiar la propia opinión por la de su superior.
9. Un cura de poco rango cambia por no quedar mal,
su primitiva opinión por la de su Cardenal.
10. Y el civil con dependencia en alguna institución,
por razones de prudencia puede cambiar de opinión.
11. Un obrero inteligente, en su oficio muy capaz,
debe torcer su opinión por temor al capataz.
12. Un eficaz empleado tiene en general, presente,
si se trata de opinar, a su Jefe o a su Gerente.
13. Recordemos al marido. Si no coincide su esposa
con la propia opinión, la cambia por otra cosa.
14. Si el niño en su casa advierte que su opinión no cae bien,
advertido por su instinto la cambia en un santiamén.
15. Hay un estado de dicha que merece una mención.
Cuando no hay condiciones para emitir opinión.
16. Quien no depende de nadie, ni superior ni pariente.
Quien el gusto puede darse de expresar lo que se siente.
ALDO B VENTURA
sábado, 6 de noviembre de 2010
¿ QUÉ ES CULTURA ? II
1. En un programa radial de cultural estructura,
ayer escuché que el futbol es parte de la cultura.
2. No lo niego pero es bueno aclarar esta cuestión.
No poner a igual nivel la Biblia y el calefón.
3. Definimos la cultura como que es el resultado
de valorar el saber por el hombre acumulado.
4. Cultivar conocimiento sobre el hombre y la natura,
agilizar mente y alma, origina la cultura.
5. ¿Dónde aquí encaja el futbol? En la humana sociedad
apreciamos con certeza que no existe la igualdad.
6. Vemos división de clases. Con la ayuda del demonio,
se pertenece a una clase según sea el patrimonio.
7. Por supuesto, la riqueza es el parámetro usual.
Viene desde larga data en todo el órden mundial.
8. Clases alta, media y baja. Siendo la humana cultura
producto de lo social, tiene idéntica estructura.
9. A imagen y semejanza de estas clases sociales,
se divide la cultura en segmentos culturales.
10. Uno de estos segmentos se puede considerar
por su aceptación y origen, que es cultura popular.
11. Se dice que es popular -al margen de calidades-
lo que es grato para el pueblo de ciertas comunidades.
12. Y aquí cabe recordar alguna definición.
Pueblo es la gente común que integra una nación.
13. El grueso del pueblo vibra -sin hallar similitud-
con el futbol, excluyente pasión de la multitud.
14. Es cultura popular. De una u otra manera
junto a la murga circense y a nuestra cumbia villera.
15. Por supuesto hay diferencia. No es su sitio el estante
en que se debe ubicar a un Shakespeare o a un Dante.
16. Es cultura de algún pueblo cualquier manifestación.
Mas saber diferenciar no es discriminación.
ALDO B VENTURA (hincha de Racing)
ayer escuché que el futbol es parte de la cultura.
2. No lo niego pero es bueno aclarar esta cuestión.
No poner a igual nivel la Biblia y el calefón.
3. Definimos la cultura como que es el resultado
de valorar el saber por el hombre acumulado.
4. Cultivar conocimiento sobre el hombre y la natura,
agilizar mente y alma, origina la cultura.
5. ¿Dónde aquí encaja el futbol? En la humana sociedad
apreciamos con certeza que no existe la igualdad.
6. Vemos división de clases. Con la ayuda del demonio,
se pertenece a una clase según sea el patrimonio.
7. Por supuesto, la riqueza es el parámetro usual.
Viene desde larga data en todo el órden mundial.
8. Clases alta, media y baja. Siendo la humana cultura
producto de lo social, tiene idéntica estructura.
9. A imagen y semejanza de estas clases sociales,
se divide la cultura en segmentos culturales.
10. Uno de estos segmentos se puede considerar
por su aceptación y origen, que es cultura popular.
11. Se dice que es popular -al margen de calidades-
lo que es grato para el pueblo de ciertas comunidades.
12. Y aquí cabe recordar alguna definición.
Pueblo es la gente común que integra una nación.
13. El grueso del pueblo vibra -sin hallar similitud-
con el futbol, excluyente pasión de la multitud.
14. Es cultura popular. De una u otra manera
junto a la murga circense y a nuestra cumbia villera.
15. Por supuesto hay diferencia. No es su sitio el estante
en que se debe ubicar a un Shakespeare o a un Dante.
16. Es cultura de algún pueblo cualquier manifestación.
Mas saber diferenciar no es discriminación.
ALDO B VENTURA (hincha de Racing)
viernes, 5 de noviembre de 2010
¿QUÉ ES CULTURA?
1. En un programa radial 9. A imagen y semejanza
de cultural estructura, de estas clases sociales,
ayer escuché que el futbol se divide la cultura
es parte de la cultura. en segmentos culturales.
2. No lo niego pero es bueno 10. Uno de estos segmentos
aclarar esta cuestión. se puede considerar
No poner a igual nivel por su aceptación y origen,
la Biblia y el calefón. que es cultura popular.
3. Definimos la cultura 11. Se dice que es popular
como que es el resultado -al margen de calidades-
de valorar el saber lo que es grato para el pueblo
por el hombre cultivado. de ciertas comunidades.
4. Cultivar conocimiento 12. Y aquí cabe recordar
sobre el hombre y la natura, alguna definición.
agilizar mente y alma, Pueblo es la gente común
origina la cultura. que integra ua nación.
5. ¿Dónde aquí encaja el futbol? 13. El grueso del pueblo vibra
En la humana sociedad sin hallar similitud,
apreciamos con certeza con el futbol, excluyente
que no existe la igualdad. pasión de la multitud.
6. Vemos división de clases. 14. Es cultura popular.
Con la ayuda del demonio, De una u otra manera,
se pertenece a una clase junto a la murga circense
según sea el patrimonio. y a nuestra cumbia villera.
7. Por supuesto la riqueza 15. Por supuesto hay diferencia.
es el parámetro usual. No es su sitio el estante
Viene desde larga data en que se debe ubicar
en todo el órden mundial. a un Shakespeare o a un Dante.
8. Clases alta, media y baja. 16. Es cultura de algún pueblo
Siendo la humana cultura cualquier manifestación.
producto de lo social, Mas saber diferenciar
tiene idéntica estructura. no es discriminación.
ALDO B VENTURA
de cultural estructura, de estas clases sociales,
ayer escuché que el futbol se divide la cultura
es parte de la cultura. en segmentos culturales.
2. No lo niego pero es bueno 10. Uno de estos segmentos
aclarar esta cuestión. se puede considerar
No poner a igual nivel por su aceptación y origen,
la Biblia y el calefón. que es cultura popular.
3. Definimos la cultura 11. Se dice que es popular
como que es el resultado -al margen de calidades-
de valorar el saber lo que es grato para el pueblo
por el hombre cultivado. de ciertas comunidades.
4. Cultivar conocimiento 12. Y aquí cabe recordar
sobre el hombre y la natura, alguna definición.
agilizar mente y alma, Pueblo es la gente común
origina la cultura. que integra ua nación.
5. ¿Dónde aquí encaja el futbol? 13. El grueso del pueblo vibra
En la humana sociedad sin hallar similitud,
apreciamos con certeza con el futbol, excluyente
que no existe la igualdad. pasión de la multitud.
6. Vemos división de clases. 14. Es cultura popular.
Con la ayuda del demonio, De una u otra manera,
se pertenece a una clase junto a la murga circense
según sea el patrimonio. y a nuestra cumbia villera.
7. Por supuesto la riqueza 15. Por supuesto hay diferencia.
es el parámetro usual. No es su sitio el estante
Viene desde larga data en que se debe ubicar
en todo el órden mundial. a un Shakespeare o a un Dante.
8. Clases alta, media y baja. 16. Es cultura de algún pueblo
Siendo la humana cultura cualquier manifestación.
producto de lo social, Mas saber diferenciar
tiene idéntica estructura. no es discriminación.
ALDO B VENTURA
sábado, 30 de octubre de 2010
TRES MONITOS
1. Sin duda muchos conocen pues lo vieron por allí,
la existencia de tres monos que comentaré aquí.
2. Son tres pequeñas estatuas de tres monitos de frente.
Parecen monos trillizos sentados cómodamente.
3. Siendo seres movedizos parecen no tener prisa.
Y al revés de lo que ocurre no inspiran una sonrisa.
4. Uno se cubre los ojos. Su curiosidad es poca.
Otro cubre sus oídos y el otro tapa su boca.
5. No es objeto de adorno el trío aquí mencionado.
"Monumento a la Prudencia" es el título adecuado.
6. Es silencioso manual para un ser civilizado.
Así aprende que es mejor convivir amordazado.
7. "No te metas" simpoliza. Fingir no ver ni escuchar.
No emitir opinión es un modo de medrar.
8. Un mono no quiere ver no por ser mono sensible.
Para evitarse problemas no mirar es preferible.
9. Lo mismo le ocurre al mono que sus oídos obtura.
Al no compartir desgracias su bienestar asegura.
10. Y el que tapa su boquita lo hace pues se dió cuenta
que el hablar en demasía los peligros incrementa.
11. Sordo, mudo, también ciego. Es mezquina actitud
que adopta aquel insensible por conservar su salud.
12. Estos monos mencionados son ejemplo bien palmario
de cómo evitar problemas haciéndose el otario.
13. A primera vista es fácil seguir por ese camino.
Ver, oir y comentar parace ser mi destino.
ALDO B. VENTURA
la existencia de tres monos que comentaré aquí.
2. Son tres pequeñas estatuas de tres monitos de frente.
Parecen monos trillizos sentados cómodamente.
3. Siendo seres movedizos parecen no tener prisa.
Y al revés de lo que ocurre no inspiran una sonrisa.
4. Uno se cubre los ojos. Su curiosidad es poca.
Otro cubre sus oídos y el otro tapa su boca.
5. No es objeto de adorno el trío aquí mencionado.
"Monumento a la Prudencia" es el título adecuado.
6. Es silencioso manual para un ser civilizado.
Así aprende que es mejor convivir amordazado.
7. "No te metas" simpoliza. Fingir no ver ni escuchar.
No emitir opinión es un modo de medrar.
8. Un mono no quiere ver no por ser mono sensible.
Para evitarse problemas no mirar es preferible.
9. Lo mismo le ocurre al mono que sus oídos obtura.
Al no compartir desgracias su bienestar asegura.
10. Y el que tapa su boquita lo hace pues se dió cuenta
que el hablar en demasía los peligros incrementa.
11. Sordo, mudo, también ciego. Es mezquina actitud
que adopta aquel insensible por conservar su salud.
12. Estos monos mencionados son ejemplo bien palmario
de cómo evitar problemas haciéndose el otario.
13. A primera vista es fácil seguir por ese camino.
Ver, oir y comentar parace ser mi destino.
ALDO B. VENTURA
viernes, 22 de octubre de 2010
REUNIONES LITERARIAS
1. Este es título que puse al escrito de este día.
Si atención no le prestan, la culpa en verdad, no es mía.
2. No quiero así halagar mi presunta vanidad.
Pienso que lo que diré puede ser de utilidad.
3. Yo tengo alguna experiencia en reuniones similares.
Concurrí a muchas peñas en cafetines y bares.
4. En el Gran Café Tortoni conduje una reunión
que perduró doce años sin ninguna interrupción.
5. Esto por cierto habilita mi pequeña pretensión
de que oigan sobre peñas, una que otra reflexión.
6. "Tertulia de Vera Váldor" se llamaba nuestra peña.
Hubo quienes criticaron al director y a la dueña.
7. La crítica se basaba en nuestro supuesto error
de admitir al mediocre junto al que era mejor.
8. Y algún autotitulado "Poeta de gran nivel"
no admitía la presencia de otro peor que él.
9. Yo pensaba y aún lo pienso que este tipo de reuniones
debe admitir en su seno, de nivel mil variaciones.
10. Porque el que acude a esta cita posee alma de artista.
Y basta que así se sienta para merecer la pista.
11. Yo recuerdo a principiantes de nivel un poco bajo
que llegaron a ser buenos, con asiduidad y trabajo.
12. Lo mismo ocurrió en la danza, la música y la canción.
Se le dió escenario a todos sin ninguna excepción.
13. Algo que es muy importante y que el que actúa agradece:
Que se brinde el silencio que el intérprete merece.
14. Siendo importante el aplauso sobretodo el del final.
Mas necesita el silencio el intérprete normal.
15. Mientras alguno actúa hay quien susurra al de al lado.
Quien así falta el respeto puede ser perjudicado.
16. Al no prestar atención a lo que ocurre en escena,
puede dejar de aprender algo que valga la pena..
17. Lo mismo puede ocurrir a ese tipo de asistente
que sin razon valedera, tarde se hace presente.
18. Y cual ave muy canora en el poético suelo
deposita su actuación y rápido emprende vuelo.
19. Otros asistentes son cultores de la renuencia.
Pues son reacios a usar un avance de la ciencia.
20. Al despreciar el micrófono, en ocasiones algunas
más de un oyente ha quedado prácticamente en ayunas.
21. Algo que es importante referente a la actuación:
Tener algo de criterio respecto a la duración.
22. Recordando a Gracián, no olvidar la brevedad.
Hasta lo bueno si es largo va perdiendo calidad.
23. Para no incurrir en esto y no caer en la culpa,
doy fin a mis reflexiones. A todos pido disculpa.
Aldo B. Ventura
Si atención no le prestan, la culpa en verdad, no es mía.
2. No quiero así halagar mi presunta vanidad.
Pienso que lo que diré puede ser de utilidad.
3. Yo tengo alguna experiencia en reuniones similares.
Concurrí a muchas peñas en cafetines y bares.
4. En el Gran Café Tortoni conduje una reunión
que perduró doce años sin ninguna interrupción.
5. Esto por cierto habilita mi pequeña pretensión
de que oigan sobre peñas, una que otra reflexión.
6. "Tertulia de Vera Váldor" se llamaba nuestra peña.
Hubo quienes criticaron al director y a la dueña.
7. La crítica se basaba en nuestro supuesto error
de admitir al mediocre junto al que era mejor.
8. Y algún autotitulado "Poeta de gran nivel"
no admitía la presencia de otro peor que él.
9. Yo pensaba y aún lo pienso que este tipo de reuniones
debe admitir en su seno, de nivel mil variaciones.
10. Porque el que acude a esta cita posee alma de artista.
Y basta que así se sienta para merecer la pista.
11. Yo recuerdo a principiantes de nivel un poco bajo
que llegaron a ser buenos, con asiduidad y trabajo.
12. Lo mismo ocurrió en la danza, la música y la canción.
Se le dió escenario a todos sin ninguna excepción.
13. Algo que es muy importante y que el que actúa agradece:
Que se brinde el silencio que el intérprete merece.
14. Siendo importante el aplauso sobretodo el del final.
Mas necesita el silencio el intérprete normal.
15. Mientras alguno actúa hay quien susurra al de al lado.
Quien así falta el respeto puede ser perjudicado.
16. Al no prestar atención a lo que ocurre en escena,
puede dejar de aprender algo que valga la pena..
17. Lo mismo puede ocurrir a ese tipo de asistente
que sin razon valedera, tarde se hace presente.
18. Y cual ave muy canora en el poético suelo
deposita su actuación y rápido emprende vuelo.
19. Otros asistentes son cultores de la renuencia.
Pues son reacios a usar un avance de la ciencia.
20. Al despreciar el micrófono, en ocasiones algunas
más de un oyente ha quedado prácticamente en ayunas.
21. Algo que es importante referente a la actuación:
Tener algo de criterio respecto a la duración.
22. Recordando a Gracián, no olvidar la brevedad.
Hasta lo bueno si es largo va perdiendo calidad.
23. Para no incurrir en esto y no caer en la culpa,
doy fin a mis reflexiones. A todos pido disculpa.
Aldo B. Ventura
sábado, 16 de octubre de 2010
MUCHACHO IMPACIENTE (letra para ROCK)
INTRODUCCION
Solo en el mundo me siento...
No sé qué hago yo aquí...
Lanzo mi grito de angustia
por si se oye por allí.
la. Estoy solo sin ninguno que me ayude.
Con mi duda que no saben responder.
Ya no aguanto vivir aquí obligado
en un mundo que no puedo yo entender.
He perdido todo anhelo y perspectiva.
No me engañen hablando del futuro.
Consiguieron matar mis ilusiones.
Ya no soy el mismo niño puro.
2a. No sé de donde vengo ni quien soy.
Ni siquiera me hago compañía.
Nadie sabe ni me dice adonde voy.
En mi noche nunca llega el día.
Con este ruído de guitarra busco
quebrar las voces que oigo en profusión.
Voces que hablan sin decirme nada.
Que sólo aumentan en mí la confusión.
1a. BIS Mi guitarra con su pobre voz de lata
ya se junta con mi queja de dolor.
Amplifica los gritos de mi alma
alargando mi último estertor.
Hoy mi carne me pide todo aquello
que jamás a mi alcance he de tener.
Yo no sé si alegrarme o entristecerme,
luchar, dejarme estar... No sé qué hacer.
2a. BIS Me hablan de misiles, de algún gas.
Que el mundo de repente va a estallar.
Y pretenden encima los cretinos
que para ellos me ponga a trabajar.
Nos frenan mencionando nuestra edad.
Nos desprecia el viejo y el maduro.
¿Acaso fabricó la juventud
este mundo en que vivimos, cruel y duro?
CODA
Por favor te pido hermano me lo digas:
¿Adonde va esta nave? ¿A qué puerto?
¡Necesito pronto esa respuesta!
¡De nada servirá cuando esté muerto!
ALDO VENTURA
Solo en el mundo me siento...
No sé qué hago yo aquí...
Lanzo mi grito de angustia
por si se oye por allí.
la. Estoy solo sin ninguno que me ayude.
Con mi duda que no saben responder.
Ya no aguanto vivir aquí obligado
en un mundo que no puedo yo entender.
He perdido todo anhelo y perspectiva.
No me engañen hablando del futuro.
Consiguieron matar mis ilusiones.
Ya no soy el mismo niño puro.
2a. No sé de donde vengo ni quien soy.
Ni siquiera me hago compañía.
Nadie sabe ni me dice adonde voy.
En mi noche nunca llega el día.
Con este ruído de guitarra busco
quebrar las voces que oigo en profusión.
Voces que hablan sin decirme nada.
Que sólo aumentan en mí la confusión.
1a. BIS Mi guitarra con su pobre voz de lata
ya se junta con mi queja de dolor.
Amplifica los gritos de mi alma
alargando mi último estertor.
Hoy mi carne me pide todo aquello
que jamás a mi alcance he de tener.
Yo no sé si alegrarme o entristecerme,
luchar, dejarme estar... No sé qué hacer.
2a. BIS Me hablan de misiles, de algún gas.
Que el mundo de repente va a estallar.
Y pretenden encima los cretinos
que para ellos me ponga a trabajar.
Nos frenan mencionando nuestra edad.
Nos desprecia el viejo y el maduro.
¿Acaso fabricó la juventud
este mundo en que vivimos, cruel y duro?
CODA
Por favor te pido hermano me lo digas:
¿Adonde va esta nave? ¿A qué puerto?
¡Necesito pronto esa respuesta!
¡De nada servirá cuando esté muerto!
ALDO VENTURA
viernes, 8 de octubre de 2010
CUTURA Y POESIA
Del vocablo "cultura" se conocen varias acepciones.
Elijo un par de ellas: Conjunto de conocimientos, costumbres,
obras realizadas artísticas o de utilidad material e historia que
caracterizan a una determinada nación. La otra, que suele
aplicarse a un individuo o a un grupo humano, define a la cultura
como el resultado del cultivo de conocimientos y desarrollo de
las facultades intelectuales.
La literatura es uno de los componentes más importantes
del espectro cultural y dentro del variado abanico literario
corresponde a la Poesía un lugar destacado.
Asistimos al deterioro que está sufriendo nuestro idioma.
Por un lado la inclusión de vocablos de otro idioma que se
utilizan para nombrar elementos y funciones del ordenador
personal. La utilización de teléfonos celulares cuyos mensajes
escritos ostentan ua exagerada supresión de sílabas.
El uso extendido del vocablo al que se le da un significado
opuesto al que tuvo durante décadas. Y la actitud complaciente
de los custodios del idioma.
En la época que nos toca transitar, en la que se enaltecen
los valores materiales anteponiéndolos a los espirituales,
los grupos que cultivan la creación literaria y en especial la poesía
lírica, deben ser apoyados por la sociedad alentando la difusión
del fruto de su inspiración.
Aldo Ventura, mayo de 2008
sábado, 2 de octubre de 2010
E N V I D I A
1. Sin meterme en honduras
de teológicas cuestiones,
sobre un pecado extendido
haré algunas reflexiones.
2. El pecado es la envidia.
No obstante ser capital,
a los que son sus adictos
las cosas no les van mal.
3. Hay pecados ostensibles.
El soberbio, el iracundo,
nunca pueden evitar
que los advierta el mundo.
4. Y ese conocimiento
conlleva una sanción.
Que es tácita o expresa
según sea la ocasión.
5. En cambio el envidioso
que abunda en la sociedad,
disimula su pecado
y goza de impunidad.
6. Existe una envidia sana
que incita a la emulación.
Mas pasa inadvertida
con muy rara excepción.
7. En esencia... ¿Qué es la envidia?
Contemplar con desagrado
bienes y felicidad
de algún ser afortunado.
8. Es objeto de la envidia
no siempre el bien material.
Muy pocas veces se envidia
algún bien espiritual.
9. En envidia se da el caso
del millonario envidioso.
Lo corroe este pecado
pese a su vivir fastuoso.
10. Pues observa con tristeza
a quien lo supera en oro.
Suele importarle muy poco
si lo adquirió con decoro.
11. La belleza causa envidia
en la que es menos bella.
Y maldice por lo bajo
por nacer con mala estrella.
12. La envidia es el camino
que lleva a la detracción.
El envidioso practica
la infame difamación.
13. Es su modo de venganza
de quien su envidia provoca.
La mentira es el veneno
que destila por su boca.
14. Enfermedad es la envidia.
Creo que hasta este momento
los médicos no recetan
ni un solo medicamento.
ALDO VENTURA
de teológicas cuestiones,
sobre un pecado extendido
haré algunas reflexiones.
2. El pecado es la envidia.
No obstante ser capital,
a los que son sus adictos
las cosas no les van mal.
3. Hay pecados ostensibles.
El soberbio, el iracundo,
nunca pueden evitar
que los advierta el mundo.
4. Y ese conocimiento
conlleva una sanción.
Que es tácita o expresa
según sea la ocasión.
5. En cambio el envidioso
que abunda en la sociedad,
disimula su pecado
y goza de impunidad.
6. Existe una envidia sana
que incita a la emulación.
Mas pasa inadvertida
con muy rara excepción.
7. En esencia... ¿Qué es la envidia?
Contemplar con desagrado
bienes y felicidad
de algún ser afortunado.
8. Es objeto de la envidia
no siempre el bien material.
Muy pocas veces se envidia
algún bien espiritual.
9. En envidia se da el caso
del millonario envidioso.
Lo corroe este pecado
pese a su vivir fastuoso.
10. Pues observa con tristeza
a quien lo supera en oro.
Suele importarle muy poco
si lo adquirió con decoro.
11. La belleza causa envidia
en la que es menos bella.
Y maldice por lo bajo
por nacer con mala estrella.
12. La envidia es el camino
que lleva a la detracción.
El envidioso practica
la infame difamación.
13. Es su modo de venganza
de quien su envidia provoca.
La mentira es el veneno
que destila por su boca.
14. Enfermedad es la envidia.
Creo que hasta este momento
los médicos no recetan
ni un solo medicamento.
ALDO VENTURA
Escritos por Vera väldor
Esta fue Vera Váldor,
actriz argentina
de primerísimo nivel.
Belleza corporal insuperable.
Sensibilidad espiritual.
Además autora
(prosa y verso)
Este blog fue realizado
para dar a conocer
su obra literaria
y aspecto físico.
Puede juzgar su trabajo en el blog
viernes, 24 de septiembre de 2010
ES EL MUNDO UA GRAN BOLA
1. Es el mundo una gran bola.
Alguien le dió una patada
y desde entonces girando,
va camino de la nada.
2. Auque la bola es muy grande,
por ser todo relativo
no por grande es importante.
Y veamos el motivo.
3. Esta bola gigantesca
que nos parece importante,
es partícula muy chica
del universo restante.
4. Sigue al sol en su camino
como vasallo a su rey.
Cumple un celeste mandato
que es inexorable ley.
5. Parece el sol importante
semejante a una deidad
si no pensamos que existen
miles en la inmensidad.
6. Y esos miles junto a otros
suman miles de millones
que forman una galaxia.
Y de éstas...¡Hay montones!
7. Si volvemos a pensar
en esta bola pateada,
no es tan grande la grandeza
de nuestra humilde morada.
8. Es sólo una esfera más
que flota en un gran vacío.
Tiene menos importancia
que una gota de rocío.
9. Sobrecoge meditar
-comparando magnitudes-
en la pequeñez del hombre
que habita estas latitudes.
10. Grano de arena es el hombre
de una gran playa ignorada.
Si la playa vale poco...
¿El valor del hombre es nada?
11. Nada es si lo juzgamos
pensando en lo material.
Es mucho considerando
su estructura espiritual.
12. Cabe en la mente del hombre
el universo completo.
Ser partícula pensante
lo hace digno de respeto.
13. Galaxias, soles, planetas,
ignoran lo que yo siento.
Son materia o energía.
Mas no tienen pensamiento.
14. Más importante que el hombre
existe ua fuerza sola:
¡La que le dió la patada
a esta gigantesca bola!
ALDO B.VENTURA
Alguien le dió una patada
y desde entonces girando,
va camino de la nada.
2. Auque la bola es muy grande,
por ser todo relativo
no por grande es importante.
Y veamos el motivo.
3. Esta bola gigantesca
que nos parece importante,
es partícula muy chica
del universo restante.
4. Sigue al sol en su camino
como vasallo a su rey.
Cumple un celeste mandato
que es inexorable ley.
5. Parece el sol importante
semejante a una deidad
si no pensamos que existen
miles en la inmensidad.
6. Y esos miles junto a otros
suman miles de millones
que forman una galaxia.
Y de éstas...¡Hay montones!
7. Si volvemos a pensar
en esta bola pateada,
no es tan grande la grandeza
de nuestra humilde morada.
8. Es sólo una esfera más
que flota en un gran vacío.
Tiene menos importancia
que una gota de rocío.
9. Sobrecoge meditar
-comparando magnitudes-
en la pequeñez del hombre
que habita estas latitudes.
10. Grano de arena es el hombre
de una gran playa ignorada.
Si la playa vale poco...
¿El valor del hombre es nada?
11. Nada es si lo juzgamos
pensando en lo material.
Es mucho considerando
su estructura espiritual.
12. Cabe en la mente del hombre
el universo completo.
Ser partícula pensante
lo hace digno de respeto.
13. Galaxias, soles, planetas,
ignoran lo que yo siento.
Son materia o energía.
Mas no tienen pensamiento.
14. Más importante que el hombre
existe ua fuerza sola:
¡La que le dió la patada
a esta gigantesca bola!
ALDO B.VENTURA
jueves, 16 de septiembre de 2010
IDIOMA DEFORMADO
1. Hoy voy a tocar un tema
al que adjudico importancia.
Deformación del idioma,
no siempre por ignorancia.
2. El idioma castellano
posee todo un surtido
para poder elegir
el vocablo apetecido.
3. Su colección de palabras
llega a más de ochenta mil.
En el uso cotidiano
usamos apenas mil.
4. Idiomas como el inglés
son menos ricos que el nuestro.
Pero usamos sus vocablos
cual si fuera el Padrenuestro.
5. "Email" se dice al correo.
"Feeling" al sentimiento.
"Living" a la antigua sala.
"Parking"...estacionamiento.
6. Por supuesto que yo admito
-y esto por excepción-
que se utilice el inglés
cuando no haya traducción.
7. La palabra inglesa "hardware"
como ejemplo viene al caso.
Pasa los mismo con "software"
al que no encuentran reemplazo.
8. Pero hay muchos vocablos
de uso común, corriente,
que por palabras inglesas
los reemplaza mucha gente.
9. Hay personas que utilizan
palabras de lengua inglesa
porque creen que así demuestran
su social delicadeza.
10. Segunda guerra mundial:
Venció el idioma inglés.
Menos mal que no venció
el idioma japonés.
11. Porque en cambio de "Email"
que se escribe inteligible,
tendríamos que escribir
raro signo incomprensible.
12. Pero hay otro problema
de importancia no menor
que le quita al castellano
su literario esplendor.
13. La maniática torpeza
de abreviar cualquier dicción
sin que haya en muchos casos
una justificación.
14. A la madre de mi madre
yo le decía "Abuela".
Ahora le dicen "Abue".
¿Lo aprenderán en la escuela?
15. La película es "peli".
"Compu" la computadora.
¿Adónde conducirá
esta moda abreviadora?
16. Se deteriora el idioma
abreviando por doquier.
Corre el riesgo el castellano
de irse pronto a la "mier".
ALDO B. VENTURA
al que adjudico importancia.
Deformación del idioma,
no siempre por ignorancia.
2. El idioma castellano
posee todo un surtido
para poder elegir
el vocablo apetecido.
3. Su colección de palabras
llega a más de ochenta mil.
En el uso cotidiano
usamos apenas mil.
4. Idiomas como el inglés
son menos ricos que el nuestro.
Pero usamos sus vocablos
cual si fuera el Padrenuestro.
5. "Email" se dice al correo.
"Feeling" al sentimiento.
"Living" a la antigua sala.
"Parking"...estacionamiento.
6. Por supuesto que yo admito
-y esto por excepción-
que se utilice el inglés
cuando no haya traducción.
7. La palabra inglesa "hardware"
como ejemplo viene al caso.
Pasa los mismo con "software"
al que no encuentran reemplazo.
8. Pero hay muchos vocablos
de uso común, corriente,
que por palabras inglesas
los reemplaza mucha gente.
9. Hay personas que utilizan
palabras de lengua inglesa
porque creen que así demuestran
su social delicadeza.
10. Segunda guerra mundial:
Venció el idioma inglés.
Menos mal que no venció
el idioma japonés.
11. Porque en cambio de "Email"
que se escribe inteligible,
tendríamos que escribir
raro signo incomprensible.
12. Pero hay otro problema
de importancia no menor
que le quita al castellano
su literario esplendor.
13. La maniática torpeza
de abreviar cualquier dicción
sin que haya en muchos casos
una justificación.
14. A la madre de mi madre
yo le decía "Abuela".
Ahora le dicen "Abue".
¿Lo aprenderán en la escuela?
15. La película es "peli".
"Compu" la computadora.
¿Adónde conducirá
esta moda abreviadora?
16. Se deteriora el idioma
abreviando por doquier.
Corre el riesgo el castellano
de irse pronto a la "mier".
ALDO B. VENTURA
viernes, 3 de septiembre de 2010
EL FIN...¿JUSTIFICA LOS MEDIOS?
1. Un escritor conocido
-me refiero a Maquiavelo-
de cómo hay que gobernar
de muchos fue el modelo.
2. "EL PRINCIPE" tituló
mostrando sabiduría,
al libro que es en esencia
un Manual de Hipocresía.
3. En él expone su tesis
de cómo hay que gobernar.
Y más de un gobernante
lo ha querido ejercitar.
4. La obra de Maquiavelo
tuvo destino feliz.
Pues sirve de vademecum
al político aprendiz.
5. La idea del escritor
puedo aquí sintetizar:
"No importa cómo se llega.
Lo importante es llegar"
6. Más de un político actual
-me refiero a la Argentina-
es discípulo ferviente
de la escuela florentina.
7. Hace poco hubo campaña
a raíz de una elección.
Y más de un candidato
se convirtió en bufón.
8. Vemos que quien se postula
finge adorar a la gente.
Que después de la elección
le resulta indiferente.
9. Frente al posible votante
rebaja su condición.
Muestra hilacha de payaso
en aras de la elección.
10. No son payasos de circo,
profesión muy respetable.
Se transforman en payasos
de manera abominable.
11. Y esta evidente inconducta
es medio para un objetivo:
Ser "salvador" de la Patria
y lograr algo "efectivo".
12. Pero no son sólo ellos.
Tienen sus competidores.
En la farándula abundan
sus torpes imitadores.
13. Ya es normal que algún actor
no se detenga ante nada.
Por agradar a la gente
se dedica a la pavada.
14. Y ya es común que mujeres
que se suponen actrices,
se jacten en la pantalla
de sus nocturnos deslices.
15. Mostrando lo que adquirieron
-que Natura ha negado-
utilizan ese "medio"
para el "fin" tan codiciado.
16. Sin duda esta gente tiene
vocación muy payasesca.
No la emplean para el circo.
La usan para la "pesca".
17. Todos van en pos de un "fin":
Un voto, talvez la fama.
Y usan como escalones
el comité o la cama.
18. Es conducta reprobable
y muy fácil de advertir.
Pero el público la acepta
si se quiere divertir.
19. Además la desmemoria
juega un papel evidente.
Olvidan cómo el Fulano
llegó a ser presidente.
20. Los "medios" son olvidados.
Se perdona al inmoral.
Excepto cuando las cosas
le hayan salido muy mal.
ALDO VENTURA
-me refiero a Maquiavelo-
de cómo hay que gobernar
de muchos fue el modelo.
2. "EL PRINCIPE" tituló
mostrando sabiduría,
al libro que es en esencia
un Manual de Hipocresía.
3. En él expone su tesis
de cómo hay que gobernar.
Y más de un gobernante
lo ha querido ejercitar.
4. La obra de Maquiavelo
tuvo destino feliz.
Pues sirve de vademecum
al político aprendiz.
5. La idea del escritor
puedo aquí sintetizar:
"No importa cómo se llega.
Lo importante es llegar"
6. Más de un político actual
-me refiero a la Argentina-
es discípulo ferviente
de la escuela florentina.
7. Hace poco hubo campaña
a raíz de una elección.
Y más de un candidato
se convirtió en bufón.
8. Vemos que quien se postula
finge adorar a la gente.
Que después de la elección
le resulta indiferente.
9. Frente al posible votante
rebaja su condición.
Muestra hilacha de payaso
en aras de la elección.
10. No son payasos de circo,
profesión muy respetable.
Se transforman en payasos
de manera abominable.
11. Y esta evidente inconducta
es medio para un objetivo:
Ser "salvador" de la Patria
y lograr algo "efectivo".
12. Pero no son sólo ellos.
Tienen sus competidores.
En la farándula abundan
sus torpes imitadores.
13. Ya es normal que algún actor
no se detenga ante nada.
Por agradar a la gente
se dedica a la pavada.
14. Y ya es común que mujeres
que se suponen actrices,
se jacten en la pantalla
de sus nocturnos deslices.
15. Mostrando lo que adquirieron
-que Natura ha negado-
utilizan ese "medio"
para el "fin" tan codiciado.
16. Sin duda esta gente tiene
vocación muy payasesca.
No la emplean para el circo.
La usan para la "pesca".
17. Todos van en pos de un "fin":
Un voto, talvez la fama.
Y usan como escalones
el comité o la cama.
18. Es conducta reprobable
y muy fácil de advertir.
Pero el público la acepta
si se quiere divertir.
19. Además la desmemoria
juega un papel evidente.
Olvidan cómo el Fulano
llegó a ser presidente.
20. Los "medios" son olvidados.
Se perdona al inmoral.
Excepto cuando las cosas
le hayan salido muy mal.
ALDO VENTURA
jueves, 26 de agosto de 2010
D I S C R I M I N A R
1. En segunda acepción del diccionario
es sinónimo de inferiorizar
a un grupo de personas o a una sola
con el triste deseo de humillar.
2. Puede ser por prejuicios heredados,
puede ser por razones de maldad.
Podría ser por simple imitación.
Se pierde la noción de humanidad.
3. Lo racial puede ser un buen motivo.
Lo religioso sirve aún de excusa.
Por políticas causas discriminan
y hay casos cuya causa es muy confusa.
4. Existen sentimientos nacionales
que practican la idea reaccionaria
de odiar al visitante extranjero
tan sólo por diversa indumentaria.
5. La discriminación llegó a tal punto,
llegó el discriminar a extremos tales
que para combatirla desde arriba
crearon organismos oficiales.
6. En algunos paises como el nuestro
se ocupó el poder legislativo
de combatir la discriminación
explicándole al pueblo el motivo.
7. Bienvenida la ley que los protege
a cultores de credo diferente.
Que impidan el ataque a pensadores
diferentes al resto de la gente.
8. Habría que tener cuidado extremo
que ladrones se sirvan de abogados
que procuren enmascarar el robo
para que ellos no sean condenados.
9. Si estafa, mata, viola o roba un banco,
alguien que es blanco, negro o amarillo
y por eso recibe una condena,
no es por su color sino que es pillo.
Aldo Ventura
viernes, 20 de agosto de 2010
AMOR (diversidad)
1. Prefiero endecasílabos usar
por amor y respeto hacia el vocablo.
Este tema tal métrica merece.
Aquí hoy del amor es de lo que hablo.
2. La gama del amor es muy variada.
Si acudimos al libro de dicciones
veremos que de amor hay muchas clases.
Del vocablo hay diversas acepciones.
3. El amor es sinónimo de afecto.
Cual "cariño" se suele utilizar.
Las dicciones "amor" "cariño" "afecto"
suelen usarse para matizar.
4. Algunos lo confunden con "afecto"
y otros lo confunden con "cariño".
El amor profesado es diferente
si se trata de adulto o de un niño.
5. El amor es pasión arrolladora.
Alcanza a veces tal intensidad
que suele entregarse a ella el ser viviente
con desmedro de su seguridad.
6. Así vemos en hombres y animales
que del peligro pierden la noción.
Padecer suelen graves consecuencias
por entregarse a su sexual pasión.
7. Es brutal tiranía que esclaviza.
Para muchos "amor" es la pasión
-provista por natura generosa-
que les niega su humana condición.
8. Recordemos aquí a otro amor.
Cuando castiga a tierna criatura
un padre afectuoso que corrige,
lo hace con amor que es blandura.
9. Asimismo de "amor" se califica
cuando se pone esmero en la labor.
Al trabajar con aire complacido
y obtener del trabajo buen sabor.
10. Otra clase de amor es "amor lesbio".
Amor homosexual entre mujeres.
Era Lesbos en Hélade antigua
donde nacieron dichos menesteres.
11. Otro amor conocido es el "propio".
Es útil si el nivel es adecuado.
Mas suele transformarse en defecto
al alcanzar nivel exagerado.
12. De aquí pasamos al "amor al arte".
Si se trabaja toda una jornada
sin que se tenga obligación alguna
y al final de su labor no cobra nada.
13. También se usa la dicción "amor"
en "Por amor de Dios" qu es expresión
que con gran humildad se solicita
para lograr merced o algún perdón.
14. Y por este sendero hemos llegado
a un modismo que incluye gran error.
Se dice en el lenguaje popular
"Esta noche contigo haré el amor"
15. Porque hacer el amor es otra cosa.
Es la acción de enamorar a una dama
con esmero, lisonja y sutileza
aunque el real motivo sea la cama.
16. Existe del vocablo otra acepción.
Con ella se define al amor.
Cuando se mezcla carne enardecida
y el espíritu en todo su esplendor.
17. Si ese estado resulta duradero,
si alcanza a ser perenne ese afecto,
podremos definir de esta manera
lo que será sin duda amor "perfecto".
Aldo B.Ventura
por amor y respeto hacia el vocablo.
Este tema tal métrica merece.
Aquí hoy del amor es de lo que hablo.
2. La gama del amor es muy variada.
Si acudimos al libro de dicciones
veremos que de amor hay muchas clases.
Del vocablo hay diversas acepciones.
3. El amor es sinónimo de afecto.
Cual "cariño" se suele utilizar.
Las dicciones "amor" "cariño" "afecto"
suelen usarse para matizar.
4. Algunos lo confunden con "afecto"
y otros lo confunden con "cariño".
El amor profesado es diferente
si se trata de adulto o de un niño.
5. El amor es pasión arrolladora.
Alcanza a veces tal intensidad
que suele entregarse a ella el ser viviente
con desmedro de su seguridad.
6. Así vemos en hombres y animales
que del peligro pierden la noción.
Padecer suelen graves consecuencias
por entregarse a su sexual pasión.
7. Es brutal tiranía que esclaviza.
Para muchos "amor" es la pasión
-provista por natura generosa-
que les niega su humana condición.
8. Recordemos aquí a otro amor.
Cuando castiga a tierna criatura
un padre afectuoso que corrige,
lo hace con amor que es blandura.
9. Asimismo de "amor" se califica
cuando se pone esmero en la labor.
Al trabajar con aire complacido
y obtener del trabajo buen sabor.
10. Otra clase de amor es "amor lesbio".
Amor homosexual entre mujeres.
Era Lesbos en Hélade antigua
donde nacieron dichos menesteres.
11. Otro amor conocido es el "propio".
Es útil si el nivel es adecuado.
Mas suele transformarse en defecto
al alcanzar nivel exagerado.
12. De aquí pasamos al "amor al arte".
Si se trabaja toda una jornada
sin que se tenga obligación alguna
y al final de su labor no cobra nada.
13. También se usa la dicción "amor"
en "Por amor de Dios" qu es expresión
que con gran humildad se solicita
para lograr merced o algún perdón.
14. Y por este sendero hemos llegado
a un modismo que incluye gran error.
Se dice en el lenguaje popular
"Esta noche contigo haré el amor"
15. Porque hacer el amor es otra cosa.
Es la acción de enamorar a una dama
con esmero, lisonja y sutileza
aunque el real motivo sea la cama.
16. Existe del vocablo otra acepción.
Con ella se define al amor.
Cuando se mezcla carne enardecida
y el espíritu en todo su esplendor.
17. Si ese estado resulta duradero,
si alcanza a ser perenne ese afecto,
podremos definir de esta manera
lo que será sin duda amor "perfecto".
Aldo B.Ventura
sábado, 14 de agosto de 2010
TREPADORES SOCIALES
1. A partir de algo admitido
no ha existido ningún ser
que por propia voluntad
eligió donde nacer.
2. Si el nonato tuvo suerte
-por pura casualidad-
será talvez heredero
de ua cuantiosa heredad.
3. Si la suerte le fue esquiva
nacerá en triste sitio.
En una pobre vivienda
o talvez en un hospicio.
4. En los casos mencionados,
con alegría o lamento
de elegir vital camino
ha de llegarle el momento.
5. Él ya habrá adquirido
la suficiente experiencia.
La respectiva elección
será cuestión de conciencia.
6. Sin duda habrá observado
y lo guardará en su mente,
los diversos procederes
con que procede la gente.
7. El camino de la vida
de trabas está sembrado.
Según sea el caminante
elegirá su trazado.
8. Obstáculos del camino
necesitará sortear
sin usar una manera
elegida al azar.
9. Aquel que fue bien nacido
lo hará de modo consciente.
Tratará que su accionar
no perjudique a la gente.
10. Por contraste otras personas
se abren camino a la fuerza.
Sin que una moral cuestión
ese proceder les tuerza.
11. Estos reciben el nombre
de trepadores sociales.
Suele este proceder
ocasionar muchos males.
12. El trepador o escalante
trepa la social montaña.
Y utiliza para el fin
todo tipo de artimaña.
13. En la cima de ese monte
quien trepa quiere obtener
-sin importarle el cómo-
riqueza, fama o poder.
14. Descartando algún prejuicio
-la moral ya olvidada-
el escalante se lanza
a la meta muy soñada.
15. Abundan los trepadores
en muchas corporaciones.
En actividades laicas
y en algunas religiones.
16. En política los vemos,
en empresas del estado,
en obras gubernativas
y de carácter privado.
17. Los que en política trepan
y en medios de difusión,
a su pesar facilitan
su certera detección.
18. Porque actúan en ambientes
-para el caso es lo mismo-
donde mete las narices
la gente del periodismo.
19. El trepador no vacila.
Se abre paso a codazos.
A lo largo del camino
cae la ética a pedazos.
20. Sólo interesa llegar
pues ve que la sociedad
si él logra alcanzar la cima,
admira su habilidad.
21. Si vemos un trepador
que ostenta lujoso coche,
no envidiemos su destino.
Talvez merezca un reproche.
22. Pudo subir la montaña
usando como peldaño
la cabeza de su madre
sin importarle ese daño.
Aldo Ventura
no ha existido ningún ser
que por propia voluntad
eligió donde nacer.
2. Si el nonato tuvo suerte
-por pura casualidad-
será talvez heredero
de ua cuantiosa heredad.
3. Si la suerte le fue esquiva
nacerá en triste sitio.
En una pobre vivienda
o talvez en un hospicio.
4. En los casos mencionados,
con alegría o lamento
de elegir vital camino
ha de llegarle el momento.
5. Él ya habrá adquirido
la suficiente experiencia.
La respectiva elección
será cuestión de conciencia.
6. Sin duda habrá observado
y lo guardará en su mente,
los diversos procederes
con que procede la gente.
7. El camino de la vida
de trabas está sembrado.
Según sea el caminante
elegirá su trazado.
8. Obstáculos del camino
necesitará sortear
sin usar una manera
elegida al azar.
9. Aquel que fue bien nacido
lo hará de modo consciente.
Tratará que su accionar
no perjudique a la gente.
10. Por contraste otras personas
se abren camino a la fuerza.
Sin que una moral cuestión
ese proceder les tuerza.
11. Estos reciben el nombre
de trepadores sociales.
Suele este proceder
ocasionar muchos males.
12. El trepador o escalante
trepa la social montaña.
Y utiliza para el fin
todo tipo de artimaña.
13. En la cima de ese monte
quien trepa quiere obtener
-sin importarle el cómo-
riqueza, fama o poder.
14. Descartando algún prejuicio
-la moral ya olvidada-
el escalante se lanza
a la meta muy soñada.
15. Abundan los trepadores
en muchas corporaciones.
En actividades laicas
y en algunas religiones.
16. En política los vemos,
en empresas del estado,
en obras gubernativas
y de carácter privado.
17. Los que en política trepan
y en medios de difusión,
a su pesar facilitan
su certera detección.
18. Porque actúan en ambientes
-para el caso es lo mismo-
donde mete las narices
la gente del periodismo.
19. El trepador no vacila.
Se abre paso a codazos.
A lo largo del camino
cae la ética a pedazos.
20. Sólo interesa llegar
pues ve que la sociedad
si él logra alcanzar la cima,
admira su habilidad.
21. Si vemos un trepador
que ostenta lujoso coche,
no envidiemos su destino.
Talvez merezca un reproche.
22. Pudo subir la montaña
usando como peldaño
la cabeza de su madre
sin importarle ese daño.
Aldo Ventura
viernes, 30 de julio de 2010
MEJOREMOS LA LECTURA
1 El mejor de los escritos
leído en forma incorrecta,
rebaja su calidad,
si su escritura es perfecta.
2 Porque el que escucha ese texto
no lo ve directamente.
Recibe su contenido
dicho en forma deficiente.
3 Cualquier autor de un escrito
habla en forma natural,
usando tono y volumen
de la manera habitual.
4 Pero en trance de leer
lo que ha garabateado,
olvida darle intención
y el volumen adecuado.
5 Intentemos, si es factible,
mejorar la situación.
Para dar más lucimiento
al escrito en cuestión.
6 No pretendo hacerme el sabio
en fonoaudiología.
Quiero ayudar al que acepte
mi experiencia en este día.
7 Lo hago en forma gratuita.
Si alguien está interesado
lamento no dar ya clase.
Pues ya estoy retirado.
8 Lo que voy a proponer
le ha dado buen resultado
a muchos que me agradecen
después de haberme escuchado.
9 Cinco minutos al día
no es un tiempo extraordinario
para aquel que se interese
en saber lo necesario.
10 Sin televisor ni radio.
Puede ser de pie o sentado,
deberemos efectuar
el trabajo encomendado.
11 Imaginemos que hablamos
con alguien que está ubicado
cercano a los cuatro metros,
frente a nosotros parado.
12 Nos dirigimos a él.
Comenzando la lectura
de un libro, de una revista,
cualquier tipo de escritura.
13 Leamos con lentitud...
Masticando la dicción.
Que se entienda lo leído
en cada articulación.
14 No es cuestión de un día o dos.
Es con gran perseverancia
que podremos advertir
si hubo alguna ganancia.
15 Es factible al mismo tiempo
al leer el texto elegido,
ir estudiando de a poco
la esencia del contenido.
16 Y no leer con alegría
si se habla de una muerte.
Y no hacerlo con tristeza
si se tuvo buena suerte.
17 Ir dándole a cada tramo
el justo tono adecuado.
No quitarle al escrito
lo que su autor ha deseado.
18 Si el que es autor lee lo suyo
de una manera cualquiera,
está en todo su derecho.
No se metan los de afuera.
19 Pero si el texto es de otro,
el caso es diferente.
No debemos arruinarlo
al decírselo a la gente.
20 Es mi deseo sincero
que sirva esta sugerencia
para mejorar lecturas
en homenaje a la audiencia.
Aldo Ventura
leído en forma incorrecta,
rebaja su calidad,
si su escritura es perfecta.
2 Porque el que escucha ese texto
no lo ve directamente.
Recibe su contenido
dicho en forma deficiente.
3 Cualquier autor de un escrito
habla en forma natural,
usando tono y volumen
de la manera habitual.
4 Pero en trance de leer
lo que ha garabateado,
olvida darle intención
y el volumen adecuado.
5 Intentemos, si es factible,
mejorar la situación.
Para dar más lucimiento
al escrito en cuestión.
6 No pretendo hacerme el sabio
en fonoaudiología.
Quiero ayudar al que acepte
mi experiencia en este día.
7 Lo hago en forma gratuita.
Si alguien está interesado
lamento no dar ya clase.
Pues ya estoy retirado.
8 Lo que voy a proponer
le ha dado buen resultado
a muchos que me agradecen
después de haberme escuchado.
9 Cinco minutos al día
no es un tiempo extraordinario
para aquel que se interese
en saber lo necesario.
10 Sin televisor ni radio.
Puede ser de pie o sentado,
deberemos efectuar
el trabajo encomendado.
11 Imaginemos que hablamos
con alguien que está ubicado
cercano a los cuatro metros,
frente a nosotros parado.
12 Nos dirigimos a él.
Comenzando la lectura
de un libro, de una revista,
cualquier tipo de escritura.
13 Leamos con lentitud...
Masticando la dicción.
Que se entienda lo leído
en cada articulación.
14 No es cuestión de un día o dos.
Es con gran perseverancia
que podremos advertir
si hubo alguna ganancia.
15 Es factible al mismo tiempo
al leer el texto elegido,
ir estudiando de a poco
la esencia del contenido.
16 Y no leer con alegría
si se habla de una muerte.
Y no hacerlo con tristeza
si se tuvo buena suerte.
17 Ir dándole a cada tramo
el justo tono adecuado.
No quitarle al escrito
lo que su autor ha deseado.
18 Si el que es autor lee lo suyo
de una manera cualquiera,
está en todo su derecho.
No se metan los de afuera.
19 Pero si el texto es de otro,
el caso es diferente.
No debemos arruinarlo
al decírselo a la gente.
20 Es mi deseo sincero
que sirva esta sugerencia
para mejorar lecturas
en homenaje a la audiencia.
Aldo Ventura
viernes, 23 de julio de 2010
I N S P I R A C I O N
1. En toda labor creativa
observamos altibajos.
No tienen igual nivel
los diferentes trabajos.
2. Las obras de un mismo artista
-es observación frecuente-
suelen alcanzar sin duda
calidad muy diferente.
3. Cuando ese nivel creativo
es realmente elevado,
se dice que su autor
ha estado muy inspirado.
4. A ese estado apetecido
que se dio en esa ocasión
no fácil de definir,
se le llama inspiración.
5. Imaginen esta escena:
Algún escritor sentado.
Frente a él, papel en blanco,
bolígrafo o teclado.
6. Él siente necesidad
de tratar un nuevo tema.
Mas le falta inspiración.
He ahí su gran problema.
7. La deidad "inspiración"
no acude a esa cita.
Y el frustrado escritor
abandona su mesita.
8. En retirada se dice
-Hoy no tengo inspiración.
Probaré si tengo suerte
en alguna otra ocasión.
9. Esto que hasta aquí relato
por desgracia es muy frecuente.
A confesarlo el autor
suele ser algo renuente.
10. A no ser que el escritor
sea un ejemplar cretino.
Y piense que lo que escribe
posee nivel divino.
11. Pero volviendo al común
de los mortales que escriben,
su falta de inspiración
normalmente no exhiben.
12. Y esa falta temporaria
se oculta con gran cuidado.
Le avergüenza que lo crean
un autor poco inspirado.
13. No hay porque avergonzarse.
por falta de inspiración.
Hay que intetar la tarea
con renovado tesón.
14. Alguien dijo alguna vez
que un logro literario
es un premio al esfuerzo
de un trabajo hecho a diario.
15. Sintetizó así su idea:
"¿Inspiración?... ¡Bienvenida!
Hay que sumarle sudor
para ganar la partida".
16. Inspiración 10%.
Es su monto en esta cuenta.
Importa más el esfuerzo:
El sudor es el 90.
17. Una actriz inteligente
que también era escritora, (*)
hablando de inspiración
me aconsejó como autora:
18. "No esperes inspiración.
Ella a ti te está aguardando.
Escribe, que en el camino
la encontrarás, trabajando".
19. Hoy digo "Tenías razón".
Y como aún no estoy lelo,
quiero intentar aquí
hacer este paralelo.
20. Para expulsar del cuerpo
lo que cae en la letrina,
es necesario ingerir
siguiendo una rutina.
21. Acostumbrando al cuerpo
a cierta alimentación,
podemos facilitar
una eficaz expulsión.
22. La mente trabaja igual.
Escribamos por costumbre.
Desarrollemos un tema.
Aunque haya incertidumbre.
23. Para expulsar de la mente
la idea que se ha gestado,
hay que enpezar a escribir.
Aún si no causa agrado.
24. La inspiración nos aguarda
a un costado del camino.
No hace falta un cigarrillo
ni una copa de buen vino.
25. La clave es comenzar.
Hay popular aforismo
que con el vuestro permiso
transcribo aquí ahora mismo.
26. "En el comer y el rascar
todo es empezar"
27. Y yo agrego:
Si desea el escritor
inspiración recibir,
para lograrlo es muy útil
que se decida a escribir.
Aldo Ventura
(*) Vera Váldor, actriz y autora.
observamos altibajos.
No tienen igual nivel
los diferentes trabajos.
2. Las obras de un mismo artista
-es observación frecuente-
suelen alcanzar sin duda
calidad muy diferente.
3. Cuando ese nivel creativo
es realmente elevado,
se dice que su autor
ha estado muy inspirado.
4. A ese estado apetecido
que se dio en esa ocasión
no fácil de definir,
se le llama inspiración.
5. Imaginen esta escena:
Algún escritor sentado.
Frente a él, papel en blanco,
bolígrafo o teclado.
6. Él siente necesidad
de tratar un nuevo tema.
Mas le falta inspiración.
He ahí su gran problema.
7. La deidad "inspiración"
no acude a esa cita.
Y el frustrado escritor
abandona su mesita.
8. En retirada se dice
-Hoy no tengo inspiración.
Probaré si tengo suerte
en alguna otra ocasión.
9. Esto que hasta aquí relato
por desgracia es muy frecuente.
A confesarlo el autor
suele ser algo renuente.
10. A no ser que el escritor
sea un ejemplar cretino.
Y piense que lo que escribe
posee nivel divino.
11. Pero volviendo al común
de los mortales que escriben,
su falta de inspiración
normalmente no exhiben.
12. Y esa falta temporaria
se oculta con gran cuidado.
Le avergüenza que lo crean
un autor poco inspirado.
13. No hay porque avergonzarse.
por falta de inspiración.
Hay que intetar la tarea
con renovado tesón.
14. Alguien dijo alguna vez
que un logro literario
es un premio al esfuerzo
de un trabajo hecho a diario.
15. Sintetizó así su idea:
"¿Inspiración?... ¡Bienvenida!
Hay que sumarle sudor
para ganar la partida".
16. Inspiración 10%.
Es su monto en esta cuenta.
Importa más el esfuerzo:
El sudor es el 90.
17. Una actriz inteligente
que también era escritora, (*)
hablando de inspiración
me aconsejó como autora:
18. "No esperes inspiración.
Ella a ti te está aguardando.
Escribe, que en el camino
la encontrarás, trabajando".
19. Hoy digo "Tenías razón".
Y como aún no estoy lelo,
quiero intentar aquí
hacer este paralelo.
20. Para expulsar del cuerpo
lo que cae en la letrina,
es necesario ingerir
siguiendo una rutina.
21. Acostumbrando al cuerpo
a cierta alimentación,
podemos facilitar
una eficaz expulsión.
22. La mente trabaja igual.
Escribamos por costumbre.
Desarrollemos un tema.
Aunque haya incertidumbre.
23. Para expulsar de la mente
la idea que se ha gestado,
hay que enpezar a escribir.
Aún si no causa agrado.
24. La inspiración nos aguarda
a un costado del camino.
No hace falta un cigarrillo
ni una copa de buen vino.
25. La clave es comenzar.
Hay popular aforismo
que con el vuestro permiso
transcribo aquí ahora mismo.
26. "En el comer y el rascar
todo es empezar"
27. Y yo agrego:
Si desea el escritor
inspiración recibir,
para lograrlo es muy útil
que se decida a escribir.
Aldo Ventura
(*) Vera Váldor, actriz y autora.
domingo, 18 de julio de 2010
ALMA SECA
Desde entonces pasaron muchos años...
Mi recuerdo está vivo todavía.
Fueron más los placeres que los daños,
época hermosa, ella me quería.
He vuelto este sendero a transitar,
bancos de piedra y árboles amigos,
seco el pino, vacío el palomar.
¡De mi pasado amor ¡cuantos testigos!
La creía razón de mi existencia,
supuse que al perderla moriría.
¿Demuestra lo contrario mi presencia,
en el sitio que con ella recorría?
Sin duda, si aquí estoy, mi cuerpo vive.
Mi espíritu aparenta una gran calma.
Aun da calor mi cuerpo y lo recibe.
¡Pero está seca totalmente mi alma!
Aldo Ventura
Mi recuerdo está vivo todavía.
Fueron más los placeres que los daños,
época hermosa, ella me quería.
He vuelto este sendero a transitar,
bancos de piedra y árboles amigos,
seco el pino, vacío el palomar.
¡De mi pasado amor ¡cuantos testigos!
La creía razón de mi existencia,
supuse que al perderla moriría.
¿Demuestra lo contrario mi presencia,
en el sitio que con ella recorría?
Sin duda, si aquí estoy, mi cuerpo vive.
Mi espíritu aparenta una gran calma.
Aun da calor mi cuerpo y lo recibe.
¡Pero está seca totalmente mi alma!
Aldo Ventura
sábado, 10 de julio de 2010
REUNIONES LITERARIAS
1 . Aquellos que me conocen ya saben que al escribir
no pretendo casi nunca un poema construir.
2. Me agrada versificar. Gozo de esa condición.
Una idea si es rimada recibe más atención.
3. Mi estilo es comentar las más diversas cuestiones.
Bien o mal, según se mire, así son mis reflexiones.
4. Hoy quiero tocar un punto de manera muy sumaria.
Decir aquí lo que pienso de una reunión literaria.
5. De ninguna en especial. La que hoy está presente
o cualquier otra reunión que convoque a la gente.
6. Es de suma importancia de una reunión la existencia.
Necesario es conseguir saludable convivencia.
7. Una reunión de este tipo es un centro cultural.
Por eso que ellas merecen una atención especial.
8. Hay variedad de opiniones que se expresan sin censura.
Por supuesto es menester expresarse con mesura.
9. De poéticos estilos hay todo un abanico.
Escuchándolos se adquiere un acervo asaz rico.
10 . Y hay algo fundamental que aquí queda señalado.
Se permite expresarse al reciente iniciado.
11. Hay aquí ocasión de oir clásica literatura
que intérpretes diversos dicen según su cultura.
12. Al frente de estas reuniones hay un grupo de trabajo
que suele siempre asumir su ocupación a destajo.
13 . Lo hace sin retribución. Es tarea honoraria.
No existe en este trabajo compensación pecuniaria.
14. Al margen de simpatías -al menos así lo siento-
sin duda el grupo merece nuestro reconocimiento.
15. La reunión no tiene un dueño. Somos dueños aquí todos.
Responsables de ella somos nosotros de todos modos.
16. Si a alguno no le complace la cara de un concurrente,
mirando para otro lado se lo considera ausente.
17. Este caso individual aunque merezca atención,
no debe alterar la marcha de cualquier institución.
18. Tanto aquellos que conducen la marcha de la reunión
como el que es concurrente, merecen retribución.
19. Retribución para el caso es el agradecimiento
por poder estar aquí disfrutando este momento.
20. Dos pilares necesarios: conducción y concurrencia.
Sin ellos sería imposible de la reunión la existencia.
Aldo B.Ventura
no pretendo casi nunca un poema construir.
2. Me agrada versificar. Gozo de esa condición.
Una idea si es rimada recibe más atención.
3. Mi estilo es comentar las más diversas cuestiones.
Bien o mal, según se mire, así son mis reflexiones.
4. Hoy quiero tocar un punto de manera muy sumaria.
Decir aquí lo que pienso de una reunión literaria.
5. De ninguna en especial. La que hoy está presente
o cualquier otra reunión que convoque a la gente.
6. Es de suma importancia de una reunión la existencia.
Necesario es conseguir saludable convivencia.
7. Una reunión de este tipo es un centro cultural.
Por eso que ellas merecen una atención especial.
8. Hay variedad de opiniones que se expresan sin censura.
Por supuesto es menester expresarse con mesura.
9. De poéticos estilos hay todo un abanico.
Escuchándolos se adquiere un acervo asaz rico.
10 . Y hay algo fundamental que aquí queda señalado.
Se permite expresarse al reciente iniciado.
11. Hay aquí ocasión de oir clásica literatura
que intérpretes diversos dicen según su cultura.
12. Al frente de estas reuniones hay un grupo de trabajo
que suele siempre asumir su ocupación a destajo.
13 . Lo hace sin retribución. Es tarea honoraria.
No existe en este trabajo compensación pecuniaria.
14. Al margen de simpatías -al menos así lo siento-
sin duda el grupo merece nuestro reconocimiento.
15. La reunión no tiene un dueño. Somos dueños aquí todos.
Responsables de ella somos nosotros de todos modos.
16. Si a alguno no le complace la cara de un concurrente,
mirando para otro lado se lo considera ausente.
17. Este caso individual aunque merezca atención,
no debe alterar la marcha de cualquier institución.
18. Tanto aquellos que conducen la marcha de la reunión
como el que es concurrente, merecen retribución.
19. Retribución para el caso es el agradecimiento
por poder estar aquí disfrutando este momento.
20. Dos pilares necesarios: conducción y concurrencia.
Sin ellos sería imposible de la reunión la existencia.
Aldo B.Ventura
sábado, 3 de julio de 2010
A M O R ( D I V E R S I D A D )
Prefiero endecasílabos usar
por amor y respeto hacia el vocablo.
Este tema tal métrica merece.
Aquí hoy del amor es de lo que hablo.
La gama del amor es muy variada.
Si acudimos al libro de dicciones
veremos que de amor hay muchas clases.
Del vocablo hay diversas acepciones.
El amor es sinónimo de afecto.
Cual "cariño" se suele utilizar.
Las dicciones "amor" "cariño" "afecto"
suelen usarse para matizar.
Algunos lo confunden con "afecto"
y otros lo confunden con "cariño".
El amor profesado es diferente
si se trata de adulto o de un niño.
El amor es pasión arrolladora.
Alcanzan a veces tal intensidad
que suele entregarse a ella el ser viviente
con desmedro de su seguridad.
Así vemos en hombres y animales
que del peligro pierden la noción.
Padecer suelen graves consecuencias
por entregarse a su sexual pasión.
Es brutal tiranía que esclaviza.
Para muchos "amor" es la pasión
-provista por natura generosa-
que les niega su humana condición.
Recordemos aquí a otro amor.
Cuando castiga a tierna criatura
un padre afectuoso que corrige,
lo hace con amor que es blandura.
Asimismo de "amor" se califica
cuando se pone esmero en la labor.
Al trabajar con aire complacido
y obtener del trabajo buen sabor.
Otra clase de amor es "amor lesbio".
Amor homosexual entre mujeres.
Era Lesbos en Hélade antigua
donde nacieron dichos menesteres.
Otro amor conocido es el "propio".
Es útil si el nivel es adecuado.
Mas suele transformarse en defecto
al alcanzar nivel exagerado.
De aquí pasamos al "amor al arte".
Si se trabaja toda una jornada
sin que se tenga obligación alguna
y al final de su labor no cobra nada.
También se usa la dicción "amor"
en "Por amor de Dios" que es expresión
que con gran humildad se solicita
para lograr merced o algún perdón.
Y por este sendero hemos llagado
a un modismo que incluye gran error.
Se dice en el lenguaje popular
"Esta noche contigo haré el amor".
Porque hacer el amor es otra cosa.
Es la acción de enamorar a una dama
con esmero, lisonja y sutileza,
aunque el real motivo sea la cama.
Existe del vocablo otra acepción.
Con ella se define al amor.
Cuando se mezcla carne enardecida
y el espíritu en todo su esplendor.
Si ese estado resulta duradero,
si alcanza a ser perenne ese afecto,
podremos definir de esta manera
lo que será sin duda amor "perfecto".
Aldo Ventura
domingo, 27 de junio de 2010
PASTILLAS DE ALEGRIA
Me sentí esta mañana satisfecho
con ganas de emprender algo importante.
Talvez las horas que pasé en el lecho
la causa sea de mi buen talante.
No ocurrió sin embargo nada nuevo.
Ayer tuve un problema muy candente.
El problema la noche no arregló.
La óptica cambió, es evidente.
Lo que ayer y anteayer era insoluble,
insoluble este día sigue siendo.
¿Es culpable mi espíritu voluble
que al problema distinto lo esté viendo?
No es que el tiempo al pasar amenguó el daño.
No borra Cronos estos sinsabores.
Talvez suceda transcurrido el año.
En pocas horas no se van dolores.
Estos cambios que alegran o entristecen
se deben a la química humoral.
Pues alegran la vida o la ensombrecen
vayan las cosas bien o vayan mal.
Talvez con los avances de la ciencia
se descubra la substancia algún día.
Esperemos, un poco de paciencia.
Se venderán pastillas de alegría.
Aldo Ventura
con ganas de emprender algo importante.
Talvez las horas que pasé en el lecho
la causa sea de mi buen talante.
No ocurrió sin embargo nada nuevo.
Ayer tuve un problema muy candente.
El problema la noche no arregló.
La óptica cambió, es evidente.
Lo que ayer y anteayer era insoluble,
insoluble este día sigue siendo.
¿Es culpable mi espíritu voluble
que al problema distinto lo esté viendo?
No es que el tiempo al pasar amenguó el daño.
No borra Cronos estos sinsabores.
Talvez suceda transcurrido el año.
En pocas horas no se van dolores.
Estos cambios que alegran o entristecen
se deben a la química humoral.
Pues alegran la vida o la ensombrecen
vayan las cosas bien o vayan mal.
Talvez con los avances de la ciencia
se descubra la substancia algún día.
Esperemos, un poco de paciencia.
Se venderán pastillas de alegría.
Aldo Ventura
sábado, 19 de junio de 2010
ATIENDE A LO QUE SE DICE Y NO A QUIEN LO DICE
De un escritor conocido
cuyo nombre no recuerdo,
tengo en memoria este dicho
que me parece muy cuerdo.
Viendo futbol por TV
pudo llamar mi atención
un comentario que hizo
uno de la locución.
Comentó en ese momento
que un equipo del mundial
a pesar de ser muy bueno,
se desempeñó muy mal.
Y atribuyó el fracaso
del equipo perdedor
al exceso de respeto
por quien fue su vencedor.
Le temió a la camiseta
el equipo fracasado.
Olvidó mérito propio
que ya había demostrado.
El vencedor fue un equipo
que en su larga trayectoria
ha ganado más mundiales
según nos cuenta la historia.
Pero vamos al motivo
que tituló lo de ahora.
Debiera tenerse en cuenta,
recordarlo a toda hora.
Será útil recordar
el título del inicio.
Así podrá alcanzar
más acierto nuestro juicio.
Vemos personalidades
-inclusive algún genio-
que incurren en disparates
carentes de todo ingenio.
Si el que habla es muy famoso
profesor de astronomía,
puede cometer error
al hablar de geografía.
Mas por respeto a su fama
ninguno lo contradice.
Nadie se atreve a enmendar
lo que aquel famoso dice.
Si afirma sabio famoso
que lo redondo es cuadrado,
aunque el sabio sea famoso
el sabio está equivocado.
Este respeto excesivo
data de lo medieval.
Retrasó las disciplinas,
aún en el mundo actual.
Venga de quien venga el dicho
se ha de juzgar su verdad.
Prescindiendo si el que dice
es un ser de calidad.
La publicidad utiliza
esta forma del engaño.
Puede anunciar un famoso
algo que puede hacer daño.
Olvidemos quien lo dice.
Del dicho vaya a su esencia.
Analicemos lo dicho
del autor con prescindencia.
Pues no es muy extraño el caso
que un dicho muy acertado,
sea en muchas ocasiones
dicho por algún tarado.
Aldo Ventura
cuyo nombre no recuerdo,
tengo en memoria este dicho
que me parece muy cuerdo.
Viendo futbol por TV
pudo llamar mi atención
un comentario que hizo
uno de la locución.
Comentó en ese momento
que un equipo del mundial
a pesar de ser muy bueno,
se desempeñó muy mal.
Y atribuyó el fracaso
del equipo perdedor
al exceso de respeto
por quien fue su vencedor.
Le temió a la camiseta
el equipo fracasado.
Olvidó mérito propio
que ya había demostrado.
El vencedor fue un equipo
que en su larga trayectoria
ha ganado más mundiales
según nos cuenta la historia.
Pero vamos al motivo
que tituló lo de ahora.
Debiera tenerse en cuenta,
recordarlo a toda hora.
Será útil recordar
el título del inicio.
Así podrá alcanzar
más acierto nuestro juicio.
Vemos personalidades
-inclusive algún genio-
que incurren en disparates
carentes de todo ingenio.
Si el que habla es muy famoso
profesor de astronomía,
puede cometer error
al hablar de geografía.
Mas por respeto a su fama
ninguno lo contradice.
Nadie se atreve a enmendar
lo que aquel famoso dice.
Si afirma sabio famoso
que lo redondo es cuadrado,
aunque el sabio sea famoso
el sabio está equivocado.
Este respeto excesivo
data de lo medieval.
Retrasó las disciplinas,
aún en el mundo actual.
Venga de quien venga el dicho
se ha de juzgar su verdad.
Prescindiendo si el que dice
es un ser de calidad.
La publicidad utiliza
esta forma del engaño.
Puede anunciar un famoso
algo que puede hacer daño.
Olvidemos quien lo dice.
Del dicho vaya a su esencia.
Analicemos lo dicho
del autor con prescindencia.
Pues no es muy extraño el caso
que un dicho muy acertado,
sea en muchas ocasiones
dicho por algún tarado.
Aldo Ventura
domingo, 6 de junio de 2010
EL TAPADO DE VISON
Invito a visitar el blog dedicado a la actriz y autora VERA VALDOR
que incluye sus textos y fotografias :
http://aldo-ventura.blogspot.com
EL TAPADO DE VISON
(Inspirado por un texto de una revista italiana hace muchos años)
-¿Que no te alcanza la plata?
¡Ya conozco ese sermón!
¡Basta de excusas! ¡Yo quiero
mi tapado de visón!
Esta que así protestaba
se llama María Lucía.
Está casada con Luis,
profesor de Astronomía.
Es mujer algo coqueta
y ya lo tiene cansado.
Tiene muchos pero quiere
tener un nuevo tapado.
¡Y lo quiere de visón!
El marido tiene plata.
Mas no le gusta tirarla.
Y ella sigue con su lata:
-No creas que está tan caro.
Lo vi en liquidación.
¡Todas mis amigas tienen!
No perdamos la ocasión.
El marido, ya muy harto,
pensó en irse de su casa.
Mas se le ocurrió ua idea
y fueron a la terraza.
-¿Què te parece, querida,
el cielo y su inmensidad?
¡Qué poca cosa que somos!
¿Para qué la vanidad?
El astrónomo empezó
a describir las estrellas.
Dijo que estaban lejanas,
que eran muchas y muy bellas.
-Querida, reflexioná
en esta noche serena.
El hombre en este planeta
es sólo un grano de arena.
Nuestro planeta es un punto.
Por el sol es arrastrado.
Y el sol es sólo una estrella
entre miles olvidado.
¡Miles y miles de estrellas
a distancia sideral!
¡Y ve apenas una parte
el pobre hombre mortal!
El universo infinito...
De grandeza ilimitada...
Frente a esto ¿Qué es el hombre?
En verdad... No somos nada...
Ante tal imensidad
¿Vos que sentís, mi querida?
¿No te sentís apocada
y muy empequeñecida?
¿No cree, mi querida esposa,
que ante este mundo infinito,
cualquier cosa de esta tierra
ni siquiera vale un pito?
-Todo eso puede ser.
Puede que tengas razón.
Pero a mí sólo me importa
¡El tapado de visón!
Aldo Ventura
viernes, 28 de mayo de 2010
ALMA SECA
Desde entonces pasaron muchos años...
Mi recuerdo está vivo todavía.
Fueron más los placeres que los daños.
Epoca hermosa, ella me quería.
He vuelto este sendero a transitar.
Bancos de piedra y árboles amigos.
Seco el pino, vacío el palomar.
De mi pasado amor ¡cuántos testigos!
La creía razón de mi existencia.
Supuse que al perderla moriría.
¿Demuestra lo contrario mi presencia
en sitio que con ella recorría?
Sin duda, si aquí estoy, mi cuerpo vive.
Mi espíritu aparenta una gran calma.
Aún da calor mi cuerpo y lo recibe.
Pero está seca totalmente mi alma.
ALDO VENTURA
domingo, 23 de mayo de 2010
LA FRATERNIDAD DE LOS MEDIOCRES
Nuestro Señor, el Creador,
al repartir el talento
se olvidó de los mediocres.
En verdad, mucho lo siento.
Yo lamento lo ocurrido
y lo digo francamente.
Pues del talento se venga
toda la mediocre gente.
Y a los pobres talentosos,
a través de su existencia,
la mediocridad unida,
ataca con insistencia.
Los mediocres se reúnen
en una fraternidad.
¿Requisito para entrar?
Ser una gran nulidad.
No existe para el mediocre,
nada mejor que otro igual.
Consideran al talento,
un enemigo mortal.
Y se agrupan en su contra
oponiendo cantidad
-hay numerosos mediocres-
al talento y calidad.
El talento a los mediocres
les amarga la existencia.
Aunque no se lo proponga,
por simple acción de presencia.
La presencia del talento
para el mediocre es temible.
La diaria comparación
le hace la vida imposible.
El mediocre solitario
es un ser nulo, impotente.
Nunca ataca al talentoso,
con altura, dignamente.
Lo hace en forma solapada
y busca complicidad.
La encuentra en otros, culpables
de triste mediocridad.
Y con la fuerza del número
atacan al talentoso.
La destrucción del talento
produce al mediocre, gozo.
La mediocridad pulula
en clubes, en monasterios,
en institutos diversos,
oficinas, ministerios.
La mediocridad extendida
es azote universal.
No veo cómo el talento
pueda curar este mal.
ALDO VENTURA
_____
al repartir el talento
se olvidó de los mediocres.
En verdad, mucho lo siento.
Yo lamento lo ocurrido
y lo digo francamente.
Pues del talento se venga
toda la mediocre gente.
Y a los pobres talentosos,
a través de su existencia,
la mediocridad unida,
ataca con insistencia.
Los mediocres se reúnen
en una fraternidad.
¿Requisito para entrar?
Ser una gran nulidad.
No existe para el mediocre,
nada mejor que otro igual.
Consideran al talento,
un enemigo mortal.
Y se agrupan en su contra
oponiendo cantidad
-hay numerosos mediocres-
al talento y calidad.
El talento a los mediocres
les amarga la existencia.
Aunque no se lo proponga,
por simple acción de presencia.
La presencia del talento
para el mediocre es temible.
La diaria comparación
le hace la vida imposible.
El mediocre solitario
es un ser nulo, impotente.
Nunca ataca al talentoso,
con altura, dignamente.
Lo hace en forma solapada
y busca complicidad.
La encuentra en otros, culpables
de triste mediocridad.
Y con la fuerza del número
atacan al talentoso.
La destrucción del talento
produce al mediocre, gozo.
La mediocridad pulula
en clubes, en monasterios,
en institutos diversos,
oficinas, ministerios.
La mediocridad extendida
es azote universal.
No veo cómo el talento
pueda curar este mal.
ALDO VENTURA
_____
viernes, 14 de mayo de 2010
DRAMA EN EL JARDIN
Noche clara en el jardín.
La luna tiñe de plata.
Y oculta su tono verde,
cada arbusto, cada mata.
Un hombre y una mujer
tendidos en blanda alfombra,
semiocultan sus amores
protegidos por la sombra.
Una fuente cantarina
celebra con su rumor,
a los jóvenes sedientos
de sensualidad y amor.
Se asocia la suave brisa
al connubio juvenil.
Filtrado es por el follaje
un tañido campanil.
Un ruiseñor con su trino
presta un poco de armonía.
Otro ruiseñor lejano
imita la melodía.
El crujido de los grillos
que se buscan a porfía:
Otro pedido de amor
que nutre esta sinfonía.
Las ranas con su croar
de amor lanzan su llamado.
Tienen así los amantes
sonoro marco adecuado.
Cada rincón del jardín,
del paraíso supuesto,
en verdad es escenario
de un episodio funesto.
Por una débil ramita
avanza un gusano lento.
Un mamboretá lo aguarda.
Va llegando su alimento.
La tragedia ya culmina.
Se ha acortado la distancia.
El gusano es destrozado
y devorado con ansia.
Una pobre mariposa
se agita desesperada
viendo llegar a la araña
que se acerca, despiadada.
Negro símbolo de horror,
la araña con parsimonia
sujeta y muerde con saña
inyectando su ponzoña.
Un pajarito bebé
cayó fuera de su nido.
A ultimarlo y saborearlo,
hormigas han acudido.
Soldados disciplinados,
lo van mordiendo por turno.
¿Es que a nadie le interesa
este cruel drama nocturno?
Una lechuza en picada,
se arroja sobre un ratón
que se creía seguro
escondido en un malvón.
Aprisiona al indefenso
y comienza con urgencia
a arrancarle las entrañas
sin mostrar mucha clemencia.
Una luciérnaga allá
está guiñando a la muerte.
El simpático bichito
ha tenido poca suerte.
La muerte -que es un gran sapo-
ha respondido al llamado.
En menos de un santiamén
al bicho se ha devorado.
Una avispa muy extraña
ataca a un escarabajo.
¿Es que a nadie le interesa
este luctuoso trabajo?
Entretanto la pareja
prosigue su idilio tierno.
Ignoran ser la excepción
en este maldito infierno.
Hay un drama en el jardín.
Interesa a sus actores.
¿Los demás?... Indiferentes,
¡prosiguen con sus amores!
_____ Aldo Ventura
La luna tiñe de plata.
Y oculta su tono verde,
cada arbusto, cada mata.
Un hombre y una mujer
tendidos en blanda alfombra,
semiocultan sus amores
protegidos por la sombra.
Una fuente cantarina
celebra con su rumor,
a los jóvenes sedientos
de sensualidad y amor.
Se asocia la suave brisa
al connubio juvenil.
Filtrado es por el follaje
un tañido campanil.
Un ruiseñor con su trino
presta un poco de armonía.
Otro ruiseñor lejano
imita la melodía.
El crujido de los grillos
que se buscan a porfía:
Otro pedido de amor
que nutre esta sinfonía.
Las ranas con su croar
de amor lanzan su llamado.
Tienen así los amantes
sonoro marco adecuado.
Cada rincón del jardín,
del paraíso supuesto,
en verdad es escenario
de un episodio funesto.
Por una débil ramita
avanza un gusano lento.
Un mamboretá lo aguarda.
Va llegando su alimento.
La tragedia ya culmina.
Se ha acortado la distancia.
El gusano es destrozado
y devorado con ansia.
Una pobre mariposa
se agita desesperada
viendo llegar a la araña
que se acerca, despiadada.
Negro símbolo de horror,
la araña con parsimonia
sujeta y muerde con saña
inyectando su ponzoña.
Un pajarito bebé
cayó fuera de su nido.
A ultimarlo y saborearlo,
hormigas han acudido.
Soldados disciplinados,
lo van mordiendo por turno.
¿Es que a nadie le interesa
este cruel drama nocturno?
Una lechuza en picada,
se arroja sobre un ratón
que se creía seguro
escondido en un malvón.
Aprisiona al indefenso
y comienza con urgencia
a arrancarle las entrañas
sin mostrar mucha clemencia.
Una luciérnaga allá
está guiñando a la muerte.
El simpático bichito
ha tenido poca suerte.
La muerte -que es un gran sapo-
ha respondido al llamado.
En menos de un santiamén
al bicho se ha devorado.
Una avispa muy extraña
ataca a un escarabajo.
¿Es que a nadie le interesa
este luctuoso trabajo?
Entretanto la pareja
prosigue su idilio tierno.
Ignoran ser la excepción
en este maldito infierno.
Hay un drama en el jardín.
Interesa a sus actores.
¿Los demás?... Indiferentes,
¡prosiguen con sus amores!
_____ Aldo Ventura
domingo, 9 de mayo de 2010
HUMO DE SER HUMANO
Bordeando una mañana el cementerio,
llamaron mi atención negras volutas.
Parecían huir del crematorio,
en viaje hacia las nubes impolutas.
El humo de la sucia chimenea,
fumata cotidiana del lugar,
pregonaba en sus tristes arabescos
que otro ser se quemaba en el hogar.
Miré el humo subiendo lentamente.
Quedé sumido em tristes reflexiones.
Imaginé arrastrado por el gas,
cortejo interminable de ilusiones.
Abajo consumida por el fuego,
la carne retorcida de dolor.
En el aire un desfile de fantasmas
arrojando al espacio su clamor.
Oír creí sus gritos de vencidos.
Eran quejas con forma de alarido.
Gritaban frustraciones de aquel ser,
las mil muertes que en vida había sufrido.
Supuse que la carne hecha cenizas,
quejumbrosa en el negro cenicero,
saludadaba deseos e ilusiones
en instantes del tránsito postrero.
Movió al humo un capricho de la brisa.
La silueta de un duende concretó.
Quise ayudarlo, lo llamé gritando.
Pero el duende, esfumándose voló.
Quedé triste, mohino, miserable.
Acudieron a mí mis frustraciones,
mi abanico de torpes vanidades,
deseos, esperanzas y pasiones...
Dejé atrás lentamente el cementerio.
En mi mente una escena memorable:
El humo de un humano que se aleja
cumpliendo su destino inexorable.
ALDO B. VENTURA
__________
llamaron mi atención negras volutas.
Parecían huir del crematorio,
en viaje hacia las nubes impolutas.
El humo de la sucia chimenea,
fumata cotidiana del lugar,
pregonaba en sus tristes arabescos
que otro ser se quemaba en el hogar.
Miré el humo subiendo lentamente.
Quedé sumido em tristes reflexiones.
Imaginé arrastrado por el gas,
cortejo interminable de ilusiones.
Abajo consumida por el fuego,
la carne retorcida de dolor.
En el aire un desfile de fantasmas
arrojando al espacio su clamor.
Oír creí sus gritos de vencidos.
Eran quejas con forma de alarido.
Gritaban frustraciones de aquel ser,
las mil muertes que en vida había sufrido.
Supuse que la carne hecha cenizas,
quejumbrosa en el negro cenicero,
saludadaba deseos e ilusiones
en instantes del tránsito postrero.
Movió al humo un capricho de la brisa.
La silueta de un duende concretó.
Quise ayudarlo, lo llamé gritando.
Pero el duende, esfumándose voló.
Quedé triste, mohino, miserable.
Acudieron a mí mis frustraciones,
mi abanico de torpes vanidades,
deseos, esperanzas y pasiones...
Dejé atrás lentamente el cementerio.
En mi mente una escena memorable:
El humo de un humano que se aleja
cumpliendo su destino inexorable.
ALDO B. VENTURA
__________
jueves, 29 de abril de 2010
ECOLOGIA
Más textos y fotos de la actriz y autora VERA VÁLDOR en el blog
http://aldo-ventura.blogspot.com
- E C O L O G I A -
SILENCIOSAMENTE
Hay quien dice que el silencio
es negación del sonido.
Sin embargo hay un silencio
que no admite ningún ruído./
Crecen plantas, crecen flores
en el mundo vegetal.
Lo hacen cotidianamente
en un silencio total./
La lenta transformación
del gusano en mariposa,
ese cambio prodigioso
se hace en forma silenciosa./
Cuando se convierte en rosa
el más hermoso capullo,
los pétalos al abrirse
no producen ni un murmullo./
Un cisne que hiende el agua
en movimiento armonioso,
es de dinámica bella
mensajero silencioso./
Un majestuoso felino
que luce ondulante andar,
nos exhibe silencioso
su concierto muscular./
Nuestro sol, esa gran fuente
de energía poderosa,
hace llegar su calor
de manera silenciosa./
Las estrellas de la noche
que titilan temblorosas,
se consumen dando brillo
como brasas silenciosas./
Las nubes surcan el cielo
sin siquiera susurrar.
Llega la noche en silencio
y la aurora al despertar./
Si está libre nuestro cuerpo
de dolencia material,
gozando está el organismo
del silencio visceral./
La más extraña función
de importancia primordial:
el pensamiento del hombre.
Se hace en silencio total./
La madre, gran escultora,
en silencio, con ternura,
va modelando en su seno
a su hermosa criatura./
Sigamos el gran ejemplo
que da la naturaleza.
Que no quiebre ese silencio
nuestra ruidosa torpeza.
ALDO VENTURA
http://aldo-ventura.blogspot.com
- E C O L O G I A -
SILENCIOSAMENTE
Hay quien dice que el silencio
es negación del sonido.
Sin embargo hay un silencio
que no admite ningún ruído./
Crecen plantas, crecen flores
en el mundo vegetal.
Lo hacen cotidianamente
en un silencio total./
La lenta transformación
del gusano en mariposa,
ese cambio prodigioso
se hace en forma silenciosa./
Cuando se convierte en rosa
el más hermoso capullo,
los pétalos al abrirse
no producen ni un murmullo./
Un cisne que hiende el agua
en movimiento armonioso,
es de dinámica bella
mensajero silencioso./
Un majestuoso felino
que luce ondulante andar,
nos exhibe silencioso
su concierto muscular./
Nuestro sol, esa gran fuente
de energía poderosa,
hace llegar su calor
de manera silenciosa./
Las estrellas de la noche
que titilan temblorosas,
se consumen dando brillo
como brasas silenciosas./
Las nubes surcan el cielo
sin siquiera susurrar.
Llega la noche en silencio
y la aurora al despertar./
Si está libre nuestro cuerpo
de dolencia material,
gozando está el organismo
del silencio visceral./
La más extraña función
de importancia primordial:
el pensamiento del hombre.
Se hace en silencio total./
La madre, gran escultora,
en silencio, con ternura,
va modelando en su seno
a su hermosa criatura./
Sigamos el gran ejemplo
que da la naturaleza.
Que no quiebre ese silencio
nuestra ruidosa torpeza.
ALDO VENTURA
M U J E R
M U J E R
Soportar con felicidad y esperanza su larga gestación.
Separar mis piernas con alegre presteza e incorporarlo
en mis brazos y disfrutar sus vagidos y amamantarlo
con seguridad y dicha.
Verlo crecer serena y entregarlo al mundo para que
ande por él con la despreocupación conque andaba mi
útero en el colmo del holgorio fisiológico.
Desde el fondo de mis ovarios a través de sus óvulos
percibo el llamado urgente del niño a quien estoy
negando existir.
¿A quién responsabilizo por esta maternidad que late
virtualmente en mí y a la que renovadamente frustro?
Quiero el anuncio de su engendramiento. Quiero un
vahído, una náusea, un antojo, un indicio cualquiera
de que mi cuerpo está empezando la construcción de
su vida.
Quiero saborear su gestación. Quiero que mi corazón
se deshaga en dulzura mientras mi pensamiento me
adelanta sus formas, su rostro, sus gracias.
Quiero apoyar en la comba del vientre mi mano de
madre y atisbar con los ojos del tacto sus transformaciones,
acompañar sus danzas en su refugio acuático, serenar
sus triscos, transmitirle belleza y armonía, conversarle
quedo de modo que los pensamientos armoniosos y
estéticos se inmiscuyan en sus fibras, inyecten sus
células, ayuden a la construcción estética de cuerpo
y alma.
VERA VALDOR
lunes, 26 de abril de 2010
DOBLE DISCURSO
Conozca la obra de la actriz y autora VERA VALDOR: http://aldo-ventura.blogspot.com
DOBLE DISCURSO por Aldo Ventura.
Este duo de vocablos
si se desconoce el tema,
que origine es factible
un minúsculo problema./
Problema para el oyente
o el lector poco avisado
que no conoce del tema
su exacto significado./
Alguno puede creer
que dos los escritos son.
Se escribe uno tras otro,
lo mismo a continuación./
Pero esto no es así.
Si hay un discurso doble
se debe a que el responsable
es autor muy poco noble./
En política es visible.
Existe un anecdotario.
Cuando se dice una cosa
y se hace lo contrario./
En los países del mundo
el pueblo se ha acostumbrado
a sufrir contradicciones.
Y así se siente estafado./
Conductores de naciones
en sus discursos anuncian
acciones que luego quedan
en palabras que pronuncian./
Eso es burla para el pueblo.
Que queda decepcionado
y no digiere el discurso
por más que esté aderezado./
Por suerte tarde o temprano
se presenta la ocasión
de corregir las mentiras.
Cada vez que hay elección./
A veces el resultado
en algún país del mundo
-sucede muy pocas veces-
produce cambio profundo./
Pero estadísticamente
-parece ser lo habitual-
después de las elecciones
las cosas siguen igual./
Un sociólogo de nota
sugirió una solución.
Que se incremente en el mundo
popular educación./
De este modo el ciudadano
podrá bien discriminar
entre quien lo favorece
y quien lo quiera engañar./
Por supuesto previamente
disminuir la pobreza.
Que el futuro votante
tenga algo en su mesa./
Sin duda que no es sencillo
este ideal alcanzar.
Pero al menos sería bueno
que lo intentaran lograr.//
_____
ALDO VENTURA
DOBLE DISCURSO por Aldo Ventura.
Este duo de vocablos
si se desconoce el tema,
que origine es factible
un minúsculo problema./
Problema para el oyente
o el lector poco avisado
que no conoce del tema
su exacto significado./
Alguno puede creer
que dos los escritos son.
Se escribe uno tras otro,
lo mismo a continuación./
Pero esto no es así.
Si hay un discurso doble
se debe a que el responsable
es autor muy poco noble./
En política es visible.
Existe un anecdotario.
Cuando se dice una cosa
y se hace lo contrario./
En los países del mundo
el pueblo se ha acostumbrado
a sufrir contradicciones.
Y así se siente estafado./
Conductores de naciones
en sus discursos anuncian
acciones que luego quedan
en palabras que pronuncian./
Eso es burla para el pueblo.
Que queda decepcionado
y no digiere el discurso
por más que esté aderezado./
Por suerte tarde o temprano
se presenta la ocasión
de corregir las mentiras.
Cada vez que hay elección./
A veces el resultado
en algún país del mundo
-sucede muy pocas veces-
produce cambio profundo./
Pero estadísticamente
-parece ser lo habitual-
después de las elecciones
las cosas siguen igual./
Un sociólogo de nota
sugirió una solución.
Que se incremente en el mundo
popular educación./
De este modo el ciudadano
podrá bien discriminar
entre quien lo favorece
y quien lo quiera engañar./
Por supuesto previamente
disminuir la pobreza.
Que el futuro votante
tenga algo en su mesa./
Sin duda que no es sencillo
este ideal alcanzar.
Pero al menos sería bueno
que lo intentaran lograr.//
_____
ALDO VENTURA
jueves, 22 de abril de 2010
U N A N I M I D A D
Conmovióse el mundo entero
por la nueva información.
En las Naciones Unidas
hubo una extraña reunión.
Nunca en la historia pasada
del organismo mundial,
se llegó como esta vez
a un acuerdo tan global.
Lograr unanimidad
era hasta hoy imposible.
Mucha gente no se explica
como pudo ser factible.
Pero tiene explicación
a poco que se analice.
Es cuestión de sopesar
qué se oculta y qué se dice.
Lo que resultó aprobado
es una rsolución.
Todos van a proteger
a una pequeña nación.
Es un estado europeo
muy conocido, es Suiza.
Votaron su protección.
Y lo hicieron muy de prisa.
Aportará cada estado
su mejor tecnología.
Olvida para este caso
cada cual su ideología.
Tratarán de construir
una gran caparazón
que proteja integralmente
a la pequeña nación.
Un gran velo de electrones,
semiesfera transparente,
protegerá contra todo
a las cosas y a la gente.
Reinará allí paz perpetua,
nada será sorprendente.
No romperá dicho escudo
ni la bomba más potente.
Pero cabe preguntarse
que es lo que allí se protege.
Voy a intentar la respuesta
aunque me tilden de hereje.
No son las vidas humanas
ni la industria relojera.
Una cuestión de más peso
es la razón verdadera.
Los gobernantes del mundo,
sin distinción de colores,
resolvieron proteger
sus respectivos valores.
No les preocupa la guerra
si tienen bien protegidos
en un rincón de la tierra
los caudales mal habidos.
ALDO VENTURA
Conmovióse el mundo entero
por la nueva información.
En las Naciones Unidas
hubo una extraña reunión.
Nunca en la historia pasada
del organismo mundial,
se llegó como esta vez
a un acuerdo tan global.
Lograr unanimidad
era hasta hoy imposible.
Mucha gente no se explica
como pudo ser factible.
Pero tiene explicación
a poco que se analice.
Es cuestión de sopesar
qué se oculta y qué se dice.
Lo que resultó aprobado
es una rsolución.
Todos van a proteger
a una pequeña nación.
Es un estado europeo
muy conocido, es Suiza.
Votaron su protección.
Y lo hicieron muy de prisa.
Aportará cada estado
su mejor tecnología.
Olvida para este caso
cada cual su ideología.
Tratarán de construir
una gran caparazón
que proteja integralmente
a la pequeña nación.
Un gran velo de electrones,
semiesfera transparente,
protegerá contra todo
a las cosas y a la gente.
Reinará allí paz perpetua,
nada será sorprendente.
No romperá dicho escudo
ni la bomba más potente.
Pero cabe preguntarse
que es lo que allí se protege.
Voy a intentar la respuesta
aunque me tilden de hereje.
No son las vidas humanas
ni la industria relojera.
Una cuestión de más peso
es la razón verdadera.
Los gobernantes del mundo,
sin distinción de colores,
resolvieron proteger
sus respectivos valores.
No les preocupa la guerra
si tienen bien protegidos
en un rincón de la tierra
los caudales mal habidos.
ALDO VENTURA
miércoles, 21 de abril de 2010
QUE ES Y NO ES POESIA
No es tarea muy fácil
definir lo que es Poesía.
Comentar un poco el tema
elegí en este día.
Recurrí al diccionario
buscando una solución.
Y así fue que pude hallar
la docta definición.
La expresión de la belleza
de la poesía es esencia.
A través de la palabra
sujeta a metro y cadencia.
Pero el tiempo ha demostrado
que no es menester medir
ni dar el ritmo adecuado
para poderla escribir.
Hay prosas muy bien escritas
que a pesar de no rimar,
deleitan a sus lectores
si tienen buen paladar.
Y otras pseudopoesías
con medida rigurosa
y ritmo muy bien marcado
que no alcanzan a esa prosa.
¿Cuando hay o no hay Poesía?
No es facil dilucidar.
No está a cualquier alcance
el poderlo descifrar.
Hay quien llena con palabras
un renglón en cantidad.
Y en el siguiente nos deja
una sola en orfandad.
Se imita de esta manera
lo de un vate conocido.
Se olvida que lo de él,
lleno está de contenido.
Hay quien suele abusar
de frase muy repetida.
Imitando a quien lo hizo
pero justo en la medida.
Y otros hilvanan palabras
realmente sin ton ni son.
Como no se entiende nada,
le asignan definición.
Es "hermética" poesía.
Que no entiende su lector.
Y es tal el "hermetismo"
que no lo entiende el autor.
Yo le recomendaría
a este poeta extraño
que a los clásicos relea.
No sufrirá ningún daño.
Y hagan como Picasso,
pintor de fama mundial.
Que demostró previamente
ser un buen pintor "normal".
O tanbién como Dalí.
Deformó la realidad
pero quiso y pudo hacerlo,
exhibiendo calidad.
Se puede escribir vocablos
de adelante para atrás.
Pero veamos previamente
si en lo normal se es capaz.
De crítica laudatoria
no confiar en demasía.
Sabemos cómo funciona
cierta crítica hoy en día.
Esto es sólo una opinión.
Quien escribe enmarañado
o algo ininteligible,
tiene el derecho ganado.
Mas no puede pretender
al hacerlo diferente
que elogiarlo y aplaudir
sea deber de la gente.
Aldo Ventura
martes, 20 de abril de 2010
UTILIDAD DE LA FE
Hoy voy a hablar de la Fe.
Hay diversas acepciones
que sirven para expresar
muy diferentes cuestiones.
Para mí la principal
por encima de otra cosa
es aquella referida
a la Fe que es religiosa
Alguno que bien conozca
mi pensamiento expresado,
pensará que para esto
no soy sujeto apropiado.
Sin embargo he de aportar
basado en mi experiencia,
algo que tal vez no trate
la que es teológica ciencia.
¿Qué es la Fe religiosa?
Es la virtud teologal
que hace creer sin probarlo
lo que es sobrenatural.
Cuando un brujo o hechicero
proponía adoración
a la madera de un tótem,
lo acataban con unción.
Con el correr de los años
el tótem se transformó
en arca, cruz, medialuna
o adonde Cristo murió.
Esa fuerza que es la Fe
constituye el don preciado
que algunos han recibido
y a otros les fue negado.
Es tesoro inapreciable
que a veces su poseedor,
por ser regalo, gratuito,
no aquilata su esplendor.
La Fe es báculo seguro
que permite transitar
el sendero de la vida
sin tener que vacilar.
En este duro camino
en uno u otro momento,
una circunstancia equis
nos produce desaliento.
Al no encontrar solución
cuando mucho se ha sufrido,
invoca el ser que es creyente
al que es su dios preferido.
Y los que no creen en nada,
deben cargar con su duelo
sin buscar apoyo en en algo
que les produzca consuelo.
Hace mal el sabihondo
que con diversas razones
menoscaba los cimientos
base de las religiones.
Pues con su razonamiento
puede traer vacilación
a alguna crédula mente
que pide consolación.
Estimulemos al niño
desde su primera infancia
a que en algo tenga Fe,
que respire su fragancia.
Con la Fe le regalamos
un milagroso bastón
en el que podrá apoyarse
en más de una ocasión.
ALDO VENTURA
Hoy voy a hablar de la Fe.
Hay diversas acepciones
que sirven para expresar
muy diferentes cuestiones.
Para mí la principal
por encima de otra cosa
es aquella referida
a la Fe que es religiosa
Alguno que bien conozca
mi pensamiento expresado,
pensará que para esto
no soy sujeto apropiado.
Sin embargo he de aportar
basado en mi experiencia,
algo que tal vez no trate
la que es teológica ciencia.
¿Qué es la Fe religiosa?
Es la virtud teologal
que hace creer sin probarlo
lo que es sobrenatural.
Cuando un brujo o hechicero
proponía adoración
a la madera de un tótem,
lo acataban con unción.
Con el correr de los años
el tótem se transformó
en arca, cruz, medialuna
o adonde Cristo murió.
Esa fuerza que es la Fe
constituye el don preciado
que algunos han recibido
y a otros les fue negado.
Es tesoro inapreciable
que a veces su poseedor,
por ser regalo, gratuito,
no aquilata su esplendor.
La Fe es báculo seguro
que permite transitar
el sendero de la vida
sin tener que vacilar.
En este duro camino
en uno u otro momento,
una circunstancia equis
nos produce desaliento.
Al no encontrar solución
cuando mucho se ha sufrido,
invoca el ser que es creyente
al que es su dios preferido.
Y los que no creen en nada,
deben cargar con su duelo
sin buscar apoyo en en algo
que les produzca consuelo.
Hace mal el sabihondo
que con diversas razones
menoscaba los cimientos
base de las religiones.
Pues con su razonamiento
puede traer vacilación
a alguna crédula mente
que pide consolación.
Estimulemos al niño
desde su primera infancia
a que en algo tenga Fe,
que respire su fragancia.
Con la Fe le regalamos
un milagroso bastón
en el que podrá apoyarse
en más de una ocasión.
ALDO VENTURA
sábado, 17 de abril de 2010
¿Q U I E N? por Aldo Ventura
Veo hormigas en el suelo.
Me produce desconsuelo.
Largas filas caminando.
¿Quién las está esperando?
Se atropellan al andar.
¿Adonde van a parar?
No veo mucha diferencia
con nuestra propia existencia.
Pero una duda me asalta
que al corazón sobresalta.
Ellas están ignorando
que las estoy observando.
¡Fuera vanidad humana!
Talvez sepamos mañana
que como a una simple hormiga
nos contemplan desde arriba.
_____
Veo hormigas en el suelo.
Me produce desconsuelo.
Largas filas caminando.
¿Quién las está esperando?
Se atropellan al andar.
¿Adonde van a parar?
No veo mucha diferencia
con nuestra propia existencia.
Pero una duda me asalta
que al corazón sobresalta.
Ellas están ignorando
que las estoy observando.
¡Fuera vanidad humana!
Talvez sepamos mañana
que como a una simple hormiga
nos contemplan desde arriba.
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sábado, 10 de abril de 2010
Recordando a VERA VALDOR actriz y autora.
10 abril 2010
EL AMOR... ESE PAJARO REBELDE
por Vera Váldor
El amor... Esa fuerza irresistible
que aparenta en nosotros dormitar.
Que despierta en momento inesperado
¡y nuestra sangre hace crepitar!
En letargo aparente está anidado.
Una luz aparece en el camino.
Se agita vivamente nuestro ser
por fuerza inexorable del destino.
Y es tan grande su fuerza arrolladora
que el ser que inmunizado se creía,
aquel que se creía invulnerable,
lo recibe con muestras de alegría.
Diversidad de edades nunca impide
que caiga en los brazos del amor,
aquella dulce y tierna jovencita
seducida por un galán mayor.
Fácilmente se da el caso contrario.
Y vemos instalado en una cama,
a un joven amador y muy apuesto,
que fue invitado por vetusta dama.
La fuerza del amor arrastra al mundo.
Se advierte que a menudo, se da el caso,
de hallar a dos mancebos en un lecho,
unidos fuertemente en un abrazo.
Y en materia de sexo femenino,
a ninguna debiera sorprender,
que una hermosa beldad adolescente
se brinde por amor a otra mujer.
Hay seres que en desborde apasionado
enderezan las flechas del amor,
en forma simultánea a los opuestos.
Y se inclinan por dama y por señor.
El amor instintivo se abre paso
quebrantando las normas en vigor.
Y observamos el torpe contubernio
de una muerta y necrófilo amador.
Y se da el triste caso de las nupcias,
de buscadores de placer carnal,
que sacian su ansiedad con una bestia,
en penosa pareja desigual.
En esencia el amor es fuerza ciega.
No hace en cuanto a sexo distinción.
Objeto del amor es cualquier ser,
cuando el amor desata la pasión.
_______
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